ومن طريق ابن السني أخرجه الضياء في "المختارة" (٤١٩) . وأخرجه الضياء أيضًا في "المختارة" (٤١٨) من طريق مُحَمَّد بْن مُسْلِم بْن وارة، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ سَابِقٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي قيس، به، كسابقه. وهكذا أخرجه الحاكم في "المستدرك" (١/٥١٠) ، وعنه البيهقي في "الدعوات" (٢١١) ، و"الآداب" (١٠٨٤) من طريق محمد بن الخليل الأصبهاني، عن يعقوب بن يوسف القزويني، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ سَابِقٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي قيس، به، كسابقه. وأخرجه الحاكم أيضًا (٢/٣٥٦) ، وعنه البيهقي في "الشعب" (٩٨٦٤) ، و"الآداب" (١٠٨٣) من طريق أبي بكر بن إسحاق الفقيه، عن يعقوب بن يوسف، به، ولم يذكر في سنده «يحيى بن عمارة» . (٢) في (ك) : «والحار بن شهاب الحرفي» . ورواية الحارث هذا أخرجها ابن السني في "القناعة" (١٢) ، والسهمي في "تاريخ جرجان" (ص٩١ رقم ٥٠) لكن من رواية عطاء، عن سعيد بن جبير، وليس فيها ذكر ليحيى بن عمارة. (٣) لم نقف على من أخرج روايته، لكنه توبع؛ فقد أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (٢٧٢٨) ، والحاكم في "المستدرك" (١/٤٥٦) كلاهما من طريق سعيد بن زيد، عن عطاء بن السائب، حدثنا سعيد بن جبير ... ، فذكره عن ابن عباس مرفوعًا. ومن طريق الحاكم أخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (٣٧٥٦) . وأخرجه ابن السني في "القناعة" (١٣) من طريق علي ابن الحسين بن واقد، عن عطاء بن السائب، به، مثل سابقه.