كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الدعاء - ج: 5 - ص: 397

٢٠٧١ - وسألتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ زُرَيْع (١) ، وخالدٌ الوَاسِطي (٢) ، وزهيرُ بنُ مُعاوية (٣) ، ويحيى بنُ أيُّوب (٤) ، وأبو بكر بنُ عيَّاش (٥) ؛ فقالوا كلُّهم: عَنْ حُمَيد، عَنْ أَنَسٍ؛ قَالَ: عَادَ النبيُّ (ص) رَجُلا قَدْ جُهِدَ حَتَّى صَارَ مِثْلَ الفَرْخ مِنْ شِدَّةِ المَرَضِ، فَقَالَ: هَلْ كُنْتَ تَدْعُو اللهَ بِشَيْءٍ؟ ، قَالَ: نَعَمْ، كنتُ أَقُولُ: اللَّهُمَّ مَا كنتَ مُعاقِبي بِهِ فِي الآخرةِ فعجِّلْهُ لِي فِي الدُّنْيَا ... ، الحديثَ؟

فَقَالا: الصَّحيح: عَنْ حُمَيد، عَنْ ثَابِتٍ (٦) ، عَن أَنَس.

قلتُ: مَن روى هكذا؟

فَقَالا: خالدُ بنُ الْحَارِث (٧) ، والأنصاريُّ (٨) ، وغيرهما (٩) .

---

(١) لم نقف على روايته، لكن تابعه يزيد بن هارون عند عبد بن حميد في "مسنده" (١٣٩٩) ، وأبو يعلى في "مسنده" (٣٨٣٧) ، ومعتمر، بن سليمان عند أبي يعلى (٣٨٠٢) ، وتابعه الباقون الآتي ذكرهم.
(٢) هو: خالد بن عبد الله، وروايته أخرجها أبو يعلى في "مسنده" (٣٧٥٩) .
(٣) روايته أخرجها البخاري في "الأدب المفرد" (٧٢٨) .
(٤) روايته أخرجها ابن جرير الطبري في "تفسيره" (٢/٣٠٠) ، والطبراني في "الدعاء" (٢٠١٨) ، وابن عدي في "الكامل" (٧/٢١٦) .
(٥) روايته أخرجها البخاري في "الأدب المفرد" (٧٢٧) .
(٦) هو: ابن أسلم البُناني.
(٧) روايته أخرجها مسلم في "صحيحه" (٢٦٨٨) ، والترمذي في "جامعه" (٣٤٨٨) ، وأبو يعلى في "مسنده" (٣٧٥٩) ، وابن حبان في "صحيحه" (٩٣٦) .
(٨) هو: محمد بن عبد الله، وروايته أخرجها البغوي في "تفسيره" (١/١٧٧) من طريق أبي حاتم الرازي، عن الأنصاري. وأخرجها الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٠٤٨) من طريق أبي أمية الطرسوسي محمد ابن إبراهيم، عن الأنصاري، به.
(٩) رواه أيضًا بزيادة ثابت في سنده: محمد بن أبي عدي، وعبد الله بن بكر السهمي، وسهل بن يوسف، وبشر بن المفضل:
أما رواية محمد بن أبي عدي: فأخرجها الإمام أحمد في "المسند" (٣/١٠٧ رقم ١٢٠٤٩) ، والمروزي في "زوائد الزهد" (٩٧٣) ، ومسلم في "صحيحه" (٢٦٨٨) . وأما رواية عبد الله بن بكر السهمي: فأخرجها الإمام أحمد مقرونة بالرواية السابقة، وأبو نعيم في "الحلية" (٢/٣٢٩) . وأما رواية سهل بن يوسف: فأخرجها الترمذي (٣٤٨٧) . وأما رواية بشر بن المفضل: فأخرجها ابن حبان في "صحيحه" (٩٤١) .