وأخرجه ابن أبي حاتم في "التفسير" (١٠٣٠١) من طريق أَبِي سَعِيدٍ الأَشَجِّ، عَنْ أَبِي خالد، به، مثل رواية ابن عيينة الآتية. (٢) هو: محمد. (٣) قوله: «ورفع يديه» سقط من (ت) و (ك) . (٤) في (ك) : «ووقع» بدل: «ورفع» . (٥) في (ش) : «ولى» . (٦) هو: سفيان، وروايته أخرجها أبو داود في "سننه" (١٤٩٠) ، ومن طريقه الضياء في "المختارة" (٤٦٩) . وتابع سفيانَ وهيبُ بن خالد، وروايته أخرجها أبو داود أيضًا (١٤٨٩) ، ومن طريقه البيهقي في "الدعوات" (١٨٧) ، والضياء في "المختارة" (٤٦٨) . ولفظ رواية وهيب: «المسألة أن ترفع يديك حَذْوَ مَنْكِبيك أو نحوهما، والاستغفار أن تشير بإصبع واحدة، والابتهال أن تمدَّ يديك جميعًا» . ومثله رواية سفيان، إلا أنه قال: «والابتهال هكذا؛ ورفع يديه، وجعل ظهورهما مما يلي وجهه» . (٧) في (ك) : «عن معبد» بدل: «بن معبد» .