كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الدعاء - ج: 5 - ص: 458

قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ (١) : وَرَوَاهُ ابْنُ عُيَينة (٢) ،

عن.............................

محمد بن عبد الرحمن، عَنْ كُرَيْب، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عن النبيِّ (ص) .

---

(١) قوله: «قال أبو محمد» سقط من (ت) و (ك) .
(٢) هو: سفيان، وروايته أخرجها: الحميدي في "مسنده" (٤٩٦) عنه هكذا.
وأخرجه أبو داود في "سننه" (١٥٠٣) من طريق داود ابن أمية، والنسائي في "الكبرى" (٩٩٨٩) من طريق محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ، وابن خزيمة في "صحيحه" (٧٥٣) ، وابن حبان (٨٣٢) من طريق عبد الجبار بن العلاء، ثلاثتهم عن سفيان بن عيينة، به، مثل رواية الحميدي.
وأخرجه مسلم في "صحيحه" (٢٧٢٦) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٣٠٨) من طريق ابْنُ أَبِي عُمَرَ، عَنِ ابْنِ عيينة، به، وقال فيه: «عن ابن عباس، عن جويرية: أن النبي (ص) خرج من عندها ... » ، الحديث.
وأخرجه مسلم أيضًا في الموضع السابق من طريق قتيبة ابن سعيد وعمرو الناقد، كلاهما عن سفيان، وقرن روايتهما برواية ابن أبي عمر، وجعل السياق له كما سبق.
وأخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (٧٥٣) من طريق يحيى بن حكيم، عن ابن عيينة، به، وقال فيه: عن ابن عباس قال: قالت جويرية بنت الحارث ... : خرج النبي (ص) وأنا في مصلاي ... » ، الحديث.
فهذه ثلاثة أوجه عن سفيان، أحدها يجعل الحديث من مسند ابن عباس، والآخر يجعله من مسند جويرية، والثالث محتمل.
وظهر أن هذا التلَوُّن من ابن عيينة نفسه؛ فقد أخرج البخاري هذا الحديث في "الأدب المفرد" (٦٤٧) من طريق شيخه علي بن المديني، عن سفيان بن عيينة، به وقال فيه: «عن ابن عباس، عن جويرية بنت الحارث ابن أبي ضرار: أن النبيَّ (ص) خرج من عندها ... » ، الحديث.
ثم روى البخاري عن علي بن المديني أنه قال: «حدثنا به سفيان غير مرة؛ قال: حدثنا محمد، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أن النبي (ص) خرج من عند جويرية، ولم يقل "جويرية" إلا مرة» ؛ يعني: لم يجعله عن ابن عباس عن جويرية، إلا مرة.
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" (٨/١١٩) ، والإمام أحمد في "المسند" (١/٢٥٨ رقم ٢٣٣٤) ، وعبد بن حميد في "مسنده" (٧٠٤) ، ثلاثتهم من طريق سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عبد الرحمن، به، يجعله من مسند ابن عباس.
وأخرجه الإمام أحمد أيضًا (١/٣٥٣ رقم ٣٣٠٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٩٩٩٠) كلاهما من طريق عبد الرحمن المسعودي، عن محمد بن عبد الرحمن، به، كسابقه يجعله من مسند ابن عباس.
وأخرجه ابن أبي شيبه في "المصنف" (٢٩٣٨٦) ، ومسلم في "صحيحه" (٢٧٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٩٩٩٣) ، ثلاثتهم من طريق مسعر، عن محمد بن عبد الرحمن، به، لكنه جعله من مسند جويرية.
وأخرجه الإمام أحمد في "المسند" (٦/٣٥٢ رقم ٢٦٧٥٨) ، وأبو يعلى في "مسنده" (٧٠٦٨) كلاهما من طريق روح بن القاسم، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عبد الرحمن، به، بجعله من مسند جويرية كسابقه.
= ... ومن طريق أبي يعلى أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (٨٢٨) .
وأخرجه الإمام أحمد أيضًا (٦/٤٢٩-٤٣٠ رقم ٢٧٤٢١) ، والترمذي (٣٥٥٥) ، والنسائي في "المجتبى" (١٣٥٢) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣١٠٧) من طريق مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ غُنْدَرٍ، عَنْ شعبة، به، فقال فيه: «عن ابن عباس، عن جويرية بنت الحارث: أن النبي (ص) مرَّ عليها وهي في المسجد تدعو ... » .