كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في العرض والحساب - ج: 5 - ص: 485

وسمعتُ أَبِي يَقُولُ: رَوَاهُ جَابِر بن غانم ٍ (١) ،

عَنْ سُلَيم بْنِ عامرٍ، عَنْ مَعْدِي كَرِبَ، عَنْ عَوْف؛ أسقَطَ من الإسناد رجلا، وهو أَبُو راشد (٢) .

٢١٢٨ - وسألتُ (٣) أَبِي عَنْ حديثٍ رواه مُصْعَب بن سَلَاّم ٍ (٤) ، عن عبد الله بن العلاء ابن زَبْرٍ، عَنْ أَبِي سَلَاّم (٥) ، عَنْ أبي أُمامةَ، عن النبيِّ (ص) ؛ في الحَوْضِ (٦) ؟

---

(١) روايته أخرجها يعقوب بن سفيان في "المعرفة" (٢/٣٣٧) ، والطبراني في "الكبير" (١٨/٥٧ رقم ١٠٦) كلاهما من طريق يحيى بن صالح الوحاظي.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (٨٥١) ، وابن حبان في "الثقات" (٦/١٤٣) من طريق عثمان بن سعيد، كلاهما (يحيى بن صالح وعثمان بن سعيد) عن جابر بن غانم، به. وعلقه البخاري في "التاريخ الكبير" (٨/٤١) عن يحيى بن صالح؛ سمع جَابِر بْن غانم، عَنْ سُلَيْم بن عامر، عمن سمع معدي كرب، به، هكذا بزيادة الراوي المبهم بين سليم بن عامر ومعدي كرب.
وأخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" (٢/٦٤٠) من طريق حجاج بن رشدين، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ مَعْدِي كرب، عن عوف بن مالك، به.
(٢) للحديث طرق أخرى عن عوف بن مالك، من أجودها: الطريق التي ذكرها الحاكم - فيما تقدم -، وهي ما أخرجه الطيالسي في "مسنده" (١٠٩١) ، والإمام أحمد في "المسند" (٦/٢٨ و٢٩ رقم ٢٤٠٠٢ و٢٤٠٠٣ و٢٤٠٠٩) ، والترمذي في "جامعه" (٢٤٤١) من طريق قتادة، عن أبي المليح، عن عوف بن مالك، به.
(٣) انظر المسألة الآتية برقم (٢١٦٠) .
(٤) روايته أخرجها الطبراني في "الكبير" (٨/١١٩ رقم ٧٥٤٦) ، وفي "مسند الشاميين" (٨٠٢) .
(٥) هو: مَمْطور الحبشي.
(٦) ولفظه: «حَوْضِي كَمَا بَيْنَ عَدَنَ وعَمَّانَ، فِيهِ الأَكَاوِيبُ عَدَدُ نُجُومِ السَّمَاءِ، مَنْ شَرِبَ مِنْهُ لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهُ أَبَدًا، وَإِنَّ مِمَّنْ يَرِدُ عَلَيْهِ مِنْ أُمَّتِي: الشَّعِثَة رُؤُوسُهُمْ، الدَّنِسَةَ ثِيَابُهُمْ، لَا يَنْكِحُونَ الْمُتَنَعِّمَاتِ، وَلا يَحْضُرُونَ السُّدَدَ - يعني أبواب السُّلطان - الَّذِينَ يُعْطُونَ كُلَّ الَّذِي عَلَيْهِمْ، وَلَا يُعْطَوْنَ الَّذِي لَهُمْ» .