كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الآداب والطب - ج: 6 - ص: 37

جَاءَ فسلَّم عَلَى ابْنِ عُمَرَ، فَقَالَ (١) ابنُ عُمَرَ، عَنِ النبيِّ (ص) : إنَّه ودَّع رَجُلا فَقَالَ: أَسْتَوْدِعُ اللهَ دِينَكَ وَأَمَانَتَكَ ... ، الحديثَ؟

قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: عبد العزيز ابن عمر بن عبد العزيز (٢) ، عَنْ يَحْيَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَرير، عَنْ قَزَعَةَ (٣) ، عَنِ ابْنِ عمر، عن النبيِّ (ص) .

قلتُ لأَبِي: ممَّن الوَهَمُ؟

قَالَ: من العُمَري (٤) .

٢٢٩٨ - وسألتُ أَبِي وَأَبَا زرعة عن حديثٍ رواه عبد العزيز الماجِشُون (٥) ، عَنِ الزُّهري، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبيد، عَنْ عبَّاد بْنِ تَمِيم،

---

(١) في (ش) : «قال» .
(٢) تقدمت روايته في المسألة رقم (٧٩٠) .
(٣) هو: ابن يحيى البصري.
(٤) ذكر الدارقطني في "العلل" (٤/١١٢/أ) الاختلافَ في هذا الحديث ومما قاله: «وقال عبد الله بن عمر العُمَري: عن عبد العزيز، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ. قال ذلك عنه وَهْب بن جرير والأويسي ومؤمل بن إسماعيل. وقال حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ الْخَيَّاطُ: عَنْ العمري، عن رجل من قريش، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ. = = ورُوي عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ مجاهد، عن ابن عمر. وزهيرٌ لم يسمع من مجاهد شيئًا» .
(٥) روايته أخرجها الطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٤/٢٧٨) ، والدارقطني في "الأفراد" (٢٢٩/أ/أطراف الغرائب) .
قال الدارقطني: «غريب من حديث الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ، عن عبَّاد، تفرَّد به عبد العزيز بن عبد الله ابن أبي سلمة الماجشون بهذا الإسناد، ورواه عبيد الله، عن الزهري، عنه، تفرَّد به عنه يحيى بن عبد الله بن سالم» .