كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الآداب والطب - ج: 6 - ص: 302

٢٥٤٣- وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ دُحَيْم (١) وأبو عُبَيدالله بن (٢) أَخِي ابْنِ وَهْب (٣) ، عَنِ ابْنِ وَهْب (٤) ،

عَنْ أَبِي هَانِئٍ حُمَيد بْنِ هَانِئٍ الخَوْلاني، عَنْ أَبِي سعيد الغِفاري، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّ (ص) أَنَّهُ قَالَ: سَيُصِيبُ أُمَّتِي دَاءُ الأُمَمِ، قَالُوا: وَمَا داءُ الأُمَمِ؟ قَالَ: الأَشَرُ (٥) ، والبَطَرُ (٦) ، والتَّنَافُسُ فِي الدُّنْيَا، والتَّبَاغُضُ، والتَّحَاسُدُ؛ حَتَّى يَكُونَ البَغْيُ، ثُمَّ يَكُونَ الهَرْجُ (٧) ؟

فَقَالَ أبي: إنما هو: أبو سعد (٨) الغِفَاريُّ.

ثم ذكرتُه (٩) لعليِّ بْن الْحُسَيْن بْن الجُنَيد؟ قَالَ: حدَّثنا أحمد بن

---

(١) هو: عبد الرحمن بن إبراهيم.
(٢) في (أ) و (ش) : «وأبو عبيد بن» .
(٣) هو: أحمد بن عبد الرحمن، ولقبه: بَحْشَل.
(٤) هو: عبد الله. وروايته أخرجها الطبراني في "الأوسط" (٩/٢٣ رقم ٩٠١٦) من طريق يحيى بن بكير، والحاكم في "المستدرك" (٤/١٦٨) من طريق محمد بن عبد الله، كلاهما عن ابن وهب، به.
قال الطبراني: «لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ أبي سعيد الغفاري إلا أبو هانئ» .
(٥) الأَشَرُ: هو البَطَر، وقيل: هو أشدُّ البَطَر. "النهاية" (١/٥١) .
(٦) ضبب عليها في (ف) ، والبَطَرُ: هو الطُّغيانُ عند النِّعمة وطُولِ الغِنى. "النهاية" (١/١٣٥) .
(٧) الهَرْجُ: القِتالُ والاختِلاطُ. "النهاية" (٥/٢٥٧) .
(٨) كذا في (ف) ، وضبَّب عليها الناسخ، وفي (ش) و (ك) : «سعيد» ، وكذا كان في (أ) و (ت) ، ثم صُوِّبت. وانظر "التاريخ الكبير" للبخاري (٩/٣٦ رقم٣١٤) ، و"الجرح والتعديل" (٩/٣٧٩ رقم١٧٦٤) ، و"تعجيل المنفعة" (١٢٨٢) .
(٩) القائل هو: ابن أبي حاتم.