كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الدعاء - ج: 6 - ص: 339

هَاشِمٍ (١) ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي سُلَيمان، عَنْ (٢) سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأعرَج (٣) ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عن النبيِّ (ص) قَالَ: إِذَا سَمِعْتُمْ نَهِيقَ الحِمَارِ، أَوْ نُبَاحَ (٤) الكَلْبِ، أَوْ صُرَاخَ الدِّيكِ؛ فَتَعَوَّذُوا بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَان ِ؛ فَإِنَّهُمْ يَرَوْنَ (٥) مَا لا تَرَوْنَ؟

فسمعتُ أَبِي يَقُولُ: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ (٦) .

٢٥٧٢ - وسألتُ أَبِي عَن حديثٍ رَوَاهُ سعيدُ بنُ محمَّد الوَرَّاق (٧) ،

عَنْ صَالِحِ بْنِ حسَّان، عَنْ محمَّد بْنِ كَعْبٍ، عن ابن

---

(١) هو: عبد الرحمن بن عبد الله. وروايته أخرجها أبو يعلى في "مسنده" (٦٢٩٦) ، وابن عدي في "الكامل" (٧/٢٣٠) . ومن طريق أبي يعلى أخرجه ابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٣١٢) .
(٢) ضبب عليها في (ف) .
(٣) هو: عبد الرحمن بن هُرمز.
(٤) في (أ) و (ش) : «ونباح» بالواو.
(٥) كذا في جميع النسخ، ومثله في مصادر التخريج. والجادَّة: «فإنها ترى» كما في حديث جابر بن عبد الله عند الإمام أحمد في "مسنده" (٣/٣٠٦ رقم ١٤٣٢٢) ، لكنَّ استعمال ضمير العاقل لما لا يعقل - كما وقع هنا - جائزٌ في العربية، وقد تقدم التعليق عليه في المسألة رقم (١٠٦٣) .
(٦) لأن في سنده يحيى بن أبي سليمان، وهو ضعيف الحديث، وقد خولف في متنه، فالحديثُ أخرجه البخاري (٣٣٠٣) ، ومسلم (٢٧٢٩) ، كلاهما من طريق قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ اللَّيْثِ بن سعد، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ الأعرج، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ (ص) قال: «إذا سمعتُم صِياحَ الدِّيَكَةِ، فاسألوا الله من فَضْله؛ فإنها رأتْ مَلكًا، وإذا سمعتُم نَهيقَ الحمار، فتعوَّذوا بالله من الشَّيطان؛ فإنه رأى شَيطانًا» .
(٧) روايته أخرجها عبد بن حميد في "مسنده" (٧١٥) ، والطبراني في "الكبير" (١٠/٣١٩ رقم١٠٧٧٩) ، وابن عدي في "الكامل" (٤/٥١) .
وأخرجه ابن ماجه في "سننه" (١١٨١ و٣٨٦٦) . والمروزي في "مختصر كتاب الوتر" (١٤١) ، وابن حبان في "المجروحين" (١/٣٦٨) من طريق عائد بن حبيب، والحاكم في "المستدرك" (١/٥٣٦) ، ومن طريقه الذهبي في "تذكرة الحفاظ" (٢/٦١٦) من طريق وهيب بن خالد، كلاهما عن صالح بن حسان، به.
وأخرجه أبو داود في "سننه" (١٤٨٥) من طريق عبد الله ابن يعقوب عمَّن حدَّثه عن محمد بن كعب، به. ومن طريق أبي داود أخرجه البيهقي في"الكبرى" (٢/٢١٢) .
وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" كما في "نصب الراية" (٣/٥١) ، والمروزي في "مختصر كتاب الوتر" (ص ١٤١) من طريق عيسى بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كعب، به.