(٢) روايته أخرجها أبو عروبة الحراني في "حديثه" (٤٠) ، ومن طريقه ابن عدي في "الكامل" (٢/٣٥٠) ، وأخرجها أيضًا الطبراني في "الأوسط" (١٦٤٠) . (٣) كذا في (ت) و (ش) و (ك) ، ولم تنقط في (أ) و (ف) . فتحتمل أن تكون بالتحتية أو الفوقية، وتأنيث الفعل هنا وتذكيره كلاهما جائزان، لكنَّ التأنيث أولى؛ لأنَّ الفاعل هنا - وهو «جفوة» - مؤنَّث غير حقيقي. وقد علَّقنا على ذلك في المسألة رقم (٢٢٤) . (٤) في (ت) و (ك) : «بأربا» دون نقط. (٥) هو: ابن راشد الصنعاني. ولم نقف على روايته من هذا الوجه، لكن أخرج الحديثَ معمر في "جامعه" (٢٥٤٥) عن الزهري قال: أخبرني عبد الله بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ حارثة بن النعمان قَالَ: مررتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ (ص) ... فذكره. ومن طريق معمر أخرجه الإمام أحمد في "المسند" (٥/٤٣٣ رقم ٢٣٦٧٧) ، وفي "فضائل الصحابة" (٢/٨٢٧ رقم ١٥٠٨) ، وعبد بن حميد في "مسنده" (٤٤٦/المنتخب) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٩٦١) ، وابن قانع في "معجم الصحابة" (١/١٨٦) ، والطبراني في "الكبير" (٣/٢٢٨ رقم ٣٢٢٦) ، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٢/٧٣٧ رقم ١٩٦٣) . قال ابن حجر في "الإصابة" (٢/١٩٠) : «إسناده صحيح» .