للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

٢٦٠٧ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ محمَّد بْنُ بَكَّار (١) ، عَنْ سَعِيدِ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتادة، عَنْ أنس: أنَّ النبيَّ (ص) قَالَ: إِنَّ المُلْكَ فِي قُرَيْشٍ؟

قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ.

٢٦٠٨ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ محمَّد بْنُ سُلَيمان بْنِ أَبِي دَاوُدَ (٢) ، عَنْ زُهَيْرِ ابن محمد، عن حسين بن عبد الله، عَنْ عِكرمَة، عَنِ ابْنِ عبَّاس؛ قال: قال رسولُ الله (ص) : يَا بَنِي هَاشِمٍ، إِنَّكُمْ سَيُصِيبُكُمْ (٣) بَعْدِي جَفْوَةٌ، فَاسْتَعِينُوا عَلَيْهَا بِأَرِقَّاءِ (٤) النَّاسِ؟

قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ، وحسين هو: ابن عبد الله بن عُبَيدالله ابْنِ عبَّاس.

٢٦٠٩ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مَعْمَر (٥) ،

عَنِ الزُّهري،


(١) روايته أخرجها الطبراني في "مسند الشاميِّين" (٢٥٧٢) .
(٢) روايته أخرجها أبو عروبة الحراني في "حديثه" (٤٠) ، ومن طريقه ابن عدي في "الكامل" (٢/٣٥٠) ، وأخرجها أيضًا الطبراني في "الأوسط" (١٦٤٠) .
(٣) كذا في (ت) و (ش) و (ك) ، ولم تنقط في (أ) و (ف) . فتحتمل أن تكون بالتحتية أو الفوقية، وتأنيث الفعل هنا وتذكيره كلاهما جائزان، لكنَّ التأنيث أولى؛ لأنَّ الفاعل هنا - وهو «جفوة» - مؤنَّث غير حقيقي. وقد علَّقنا على ذلك في المسألة رقم (٢٢٤) .
(٤) في (ت) و (ك) : «بأربا» دون نقط.
(٥) هو: ابن راشد الصنعاني. ولم نقف على روايته من هذا الوجه، لكن أخرج الحديثَ معمر في "جامعه" (٢٥٤٥) عن الزهري قال: أخبرني عبد الله بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ حارثة بن النعمان قَالَ: مررتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ (ص) ... فذكره.
ومن طريق معمر أخرجه الإمام أحمد في "المسند" (٥/٤٣٣ رقم ٢٣٦٧٧) ، وفي "فضائل الصحابة" (٢/٨٢٧ رقم ١٥٠٨) ، وعبد بن حميد في "مسنده" (٤٤٦/المنتخب) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٩٦١) ، وابن قانع في "معجم الصحابة" (١/١٨٦) ، والطبراني في "الكبير" (٣/٢٢٨ رقم ٣٢٢٦) ، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٢/٧٣٧ رقم ١٩٦٣) .
قال ابن حجر في "الإصابة" (٢/١٩٠) : «إسناده صحيح» .

<<  <  ج: ص:  >  >>