كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

بيان علل أخبار رويت في الطهارة - ج: 1 - ص: 397

سَلَمةَ (١) والحَكَمِ (٢) ، عَنْ ذَرٍّ (٣) ، عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى، عَنِ النبيِّ (ص) ؛ فِي التيمُّم؟

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: هَذَا خطأٌ؛ وَإنَّمَا الصَّحيحُ: سَلَمَةُ (٤) والحكَمُ، عَنْ ذَرٍّ، عَنِ ابْنِ أَبْزَى (٥) ، [عَنْ أَبِيهِ] (٦) ، عَن عمَّار، عن النبيِّ (ص) (٧) .

٥ - وسألتُ أَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رواه إبراهيم بن عبد الملك (٨) ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ: أنَّ النبيَّ (ص) كَانَ يغتسلُ بالصَّاع، ويتوضَّأُ بالمُدِّ؟

---

(١) هو: ابن كُهَيْل.
(٢) هو: ابن عُتَيْبَة.
(٣) هو: ابن عبد الله المُرْهِبي.
(٤) في (ت) و (ك) : «مسلمة» .
(٥) هو: سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى.
(٦) ما بين المعقوفين سقط من جميع النسخ، وقد ذكره المصنف على الصواب في المسألة رقم (٢) و (٣٤) ، وهو الموافق لما هو معروف من حديث ذر. انظر "تحفة الأشراف" (٧/٤٧٩-٤٨١) ، و"إتحاف المهرة" (١١/٧٢١-٧٢٧) ، ومصادر التخريج.
(٧) أخرجه مسلم في "صحيحه" (٣٦٨) من طريق شعبة، عن الحكم وسلمة -فرقهما- عن ذَرٍّ، به. وأخرجه البخاري في "صحيحه" (٣٣٨ و٣٣٩ و٣٤٠ و٣٤١ و٣٤٢ و٣٤٣) - مقطعًا - من طريق شعبة، عن الحكم - وحده - عن ذَرٍّ، به.
(٨) روايته أخرجها العقيلي في "الضعفاء" (١/٥٨) ، وذكر له حديثًا آخر وقال: «غير محفوظين من حديث قتادة» .