كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الفضائل - ج: 6 - ص: 466

فقال (١) أبي: عبد الأعلى ضعيفٌ شِبْهُ الْمَتْرُوكِ، وَهَذَا حديثٌ باطِلٌ، كتبتُ بِالْبَصْرَةِ هَذَا الحديثَ عَنْ شَيْخٍ يُسمَّى خَالِدُ بْنُ يزيد السَّابِري، عن عبد الأعلى نفسِه، وَلَمْ أحدِّث بِهِ.

٢٦٧٢ - وسألتُ (٢) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عليُّ بْنُ الْحَسَنِ، عَنْ محمَّد بْنِ سَلَمة، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ (٣) ، عَنْ الزُّهري، عن عبد الرحمن ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أبيه: أنَّ رسولَ الله (ص) قَالَ فِي وَجَعِه: سُدُّوا هَذِهِ الأَبْوَابَ الشَّارِعَةَ، إِلَاّ بَابَ أَبِي بَكْرٍ؛ فَإِنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ (٤) مِنْ أَصْحَابِي أَحْسَنَ عِنْدِي بَلاءً ولَا أَعْظَمَ عِنْدِي يَدًا مِنْهُ؟

قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ.

٢٦٧٣- وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ محمَّد بْنُ سِنان العَوَقي (٥) ،

---

(١) في (ت) و (ف) و (ك) : «قال» .
(٢) انظر المسألة المتقدمة برقم (٢٥٩٥) و (٢٦١٥) و (٢٦٦١) .
(٣) هو: محمد.
(٤) في (ف) : «واحد» .
(٥) في (أ) و (ف) : «العوفي» . وانظر "الأنساب" (٣/٣٨١) . وروايته أخرجها أبو نعيم في "أخبار أصبهان" (١/٢٥٩) .
ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٤٤/١٤٨) .
وأخرجه الإمام أحمد في "المسند" (٣/٢٦٩ رقم ١٣٨٤٧) ، والقطيعي في "زوائده على فضائل الصحابة" (٦٧٩) من طريق بهز بن أسد، عن همام، به.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٩/١١٥ رقم = = ٩٢٨٥) من طريق مسعر، عن قتادة، به. وقال: «لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ مسعر إلا إسماعيل بن أبان، تفرَّد به يحيى ابن معين» .
ومن طريق الطبراني أخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٧/٢٥٩) ، والخطيب في "الموضح" (٢/١٢٩-١٣٠) .
وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٣١٩٨٢) ، والإمام أحمد في "المسند" (٣/١٠٧ و١٧٩ و١٩١ و٢٦٣ رقم ١٢٠٤٦ و١٢٨٣٤و١٢٩٨٣و١٣٧٧٥) ، والترمذي في "جامعه" (٣٦٨٨) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (١٢٦٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٨١٢٧) ، وأبو يعلى في "مسنده" (٣٧٣٦ و٣٨٦٠) ، وابن حبان في "صحيحه" (٦٨٨٧) من طريق حميد، والإمام أحمد (٣/١٩١ رقم ١٢٩٨٣) ، وأبو يعلى (٣٧٣٦ و٤١٨٢) ، وابن حبان (٥٤) من طريق أبي عمران الجوني، كلاهما عن أنس.