كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الفضائل - ج: 6 - ص: 474

لَيْث (١) ، عَنِ الحَكَم (٢) ، عَنْ عائِشَة بنت سعد (٣) ، عن سعد: أنَّ رسولَ الله (ص) قَالَ لعليٍّ يَوْمَ غَزْوَةِ تَبوك: أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى، إِلَاّ أَنَّهُ لا نَبِيَّ بَعْدِي؟

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: هَكَذَا رواه مُطَّلب، وإنما هو كما رَوَاهُ شُعبة (٤) ، عَنِ الحَكَم، عَنْ مُصعَب بن سعد، عن سَعْدٍ (٥) ، والوَهَم يَنْبَغِي أَنْ يكونَ من لَيْث (٦) .

٢٦٨١ - قال أَبُو مُحَمَّد (٧) : ذكرتُ (٨) لأبي، فقلتُ: سمعتُ

---

(١) هو: ابن أبي سُلَيم.
(٢) هو: ابن عُتَيْبَة.
(٣) هو: سعد بن أبي وقَّاص ح.
(٤) روايته أخرجها الإمام أحمد في "المسند" (١/١٨٢ رقم ١٥٨٣) ، والبخاري في "صحيحه" (٤٤١٦) ، ومسلم (٢٤٠٤) .
وأخرجه الإمام أحمد في "المسند" (١/١٧٥ رقم ١٥٠٥) ، والبخاري في "صحيحه" (٣٧٠٦) ، ومسلم (٢٤٠٤) من طريق إبراهيم بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، وأحمد (١/١٨٥ رقم ١٦٠٨) ، ومسلم (٢٤٠٤) من طريق عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وقاص، كلاهما عن سعد ابن أبي وقاص، به.
(٥) قوله: «عن سعد» سقط من (ت) و (ك) ؛ لانتقال النظر.
(٦) قال البزار في الموضع السابق: «ولا نعلم روى هذا الحديث عن الليث إلا المطلب بهذا الإسناد، ولا روى الحكم، عن عائشة، عن أبيها إلا هذا الحديث، والصَّواب: ما رَوَاهُ شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ» .
وأخرجه برقم (١١٧٠) من طريق شعبة، ثم قال: «وهذا الحديث قد رَوَاهُ شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مصعب، عن أبيه، وهو الصَّواب، ورواه لَيْثٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَائِشَةَ بنت سعد، عن أبيها، وحديث شعبة، عن الحكم هو الصَّواب» .
(٧) قوله: «قال أبو محمد» ليس في (ف) ، وانظر المسألة المتقدمة برقم (٢٦٥٨) و (٢٦٧٧) .
(٨) في (فّ) : «وذكرت» بالواو.