كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في دلالات النبوة - ج: 6 - ص: 500

قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ باطِلٌ.

٢٧٠٢ - وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رواه عبد الله بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيم، واختُلِفَ عَلَيْهِ:

فَرَوَى يَحْيَى بْنُ سُلَيم الطَّائِفي (١) ، عَنِ ابْنِ خُثَيم، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَير، عَنِ ابْنِ (٢) عباس، عن النبيِّ (ص) .

وَرَوَى (٣) هشامُ بنُ يُوسُفَ (٤) ، عَنْ مَعْمَر، عَنِ ابْنِ خُثَيم، عَنْ أَبِي الطُّفَيل (٥) ، عَنِ ابْنِ عبَّاس؛ قَالَ: اجتمعَ الملأُ مِنْ قريشٍ فِي الحِجْر، فتعاهَدُوا بِمَحْلُوفِهِمْ؛ باللَاّت، والعُزَّى، ومَنَاةَ الثالثةِ الأُخرى،

---

(١) روايته أخرجها أحمد في "مسنده" (١/٣٠٣ رقم ٢٧٦٢) ، والحاكم في "المستدرك" (١/١٦٣) ، والضياء في "المختارة" (١٠/٢١٨-٢١٩ رقم٢٣٠) .
ورواه سعيد بن منصور في "سننه" (٢٩١٣) من طريق إسماعيل بن عياش، وابن حبان في "صحيحه" (٦٥٠٢) ، وأبو نعيم في "دلائل النبوة" (١٣٩) من طريق مسلم بن خالد الزنجي، والبيهقي في "دلائل النبوة" (٦/٢٤٠) من طريق أبي بكر بن عياش، ثلاثتهم عن ابن خثيم، به.
ورواه الدينوري في "المجالسة" (٢٥٢١) ، والحاكم في "المستدرك" (٣/١٥٧) من طريق أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَن ابْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاس، عَنِ فاطمة بنت النبي (ص) ، به.
(٢) قوله: «ابن» سقط من (ك) .
(٣) في (ش) و (ك) : «ورواه» .
(٤) لم نقف على روايته من هذا الوجه، والحديث رواه أحمد في "مسنده" (١/٣٦٨ رقم ٣٤٨٥) من طريق عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابن عباس، به.
(٥) هو: عامر بن واثلة.