كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في دلالات النبوة - ج: 6 - ص: 506

٢٧٠٦ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ حدَّثنا به كُرْدُوس بن أبي عبد الله الواسِطي (١) ، عن المُعَلَّى بن عبد الرحمن، عن عبد الحَمِيد بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَنَسٍ؛ قَالَ: مَا أخرج (٢) رسولُ الله (ص) ركبتَه بَيْنَ جليسٍ لَهُ قَطُّ، وَلا ناولَ يدَه أَحَدًا فَتَرَكَهَا، حَتَّى يكونَ الرجلُ (٣) هُوَ يَتْرُكُهَا، وَمَا جَلَسَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ (ص) أحدٌ قَطُّ فَقَامَ، حَتَّى يقومَ، وَمَا وجدتُّ ريحَ شيءٍ قَطُّ (٤) أطيبَ رِيحًا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ (ص) ؟

فسمعتُ أَبِي يَقُولُ: هَذَا حديثٌ باطلٌ، والمُعَلَّى متروكُ الحديث.

---

(١) روايته أخرجها ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٤/٥٥) .
ورواه ابن البختري في "المنتقى من الجزء السادس عشر من حديثه" (ص٤٤٢/ مجموع فيه مصنفات ابن البختري) ، وابن الأعرابي في "معجمه" (١٢٣٠) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي (ص) " (٣٨) ، وابن عدي في "الكامل" (٥/٣١٨) و (٦/٣٧٣) من طرق عن المعلى، به.
قال ابن عدي: «وهذا لا يرويه عن يحيى بن سعيد غيرُ عبد الحميد بن جعفر، ولا عن عبد الحميد غير معلَّى بن عبد الرحمن، ولعلَّ البلاء من معلَّى لا منه؛ فإن معلَّى ليِّن» .
ورواه ابن المبارك في "الزهد" (٣٩٢) ، وابن سعد في "الطبقات" (١/٣٧٨) ، والترمذي في "جامعه" (٢٤٩٠) ، وابن ماجه في "سننه" (٣٧١٦) ، والبغوي في "الجعديات" (٣٤٤٣) ، والفسوي في "المعرفة والتاريخ" (٣/٢٨٩) من طريق زيد العمي، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي (ص) " (٣٩) من طريق محمد بن المنتشر، كلاهما عن أنس به نحوه.
وروى بعضه البخاري في "صحيحه" (١٩٧٣) من طريق حميد، والبخاري (٣٥٦١) ومسلم (٢٣٣٠) من طريق ثابت، كلاهما عن أنس، به.
(٢) في (ت) و (ك) : «ما خرج» .
(٣) قوله: «الرجل» ليس في (ف) .
(٤) قوله: «قط» سقط من (ك) .