كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الأمراء والفتن - ج: 6 - ص: 525

٢٧٢٢ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ يُونُسَ بْنِ بُكَير، عَنِ ابْنِ إسحاق (١) ، عن يزيد ابن أَبِي زِيَادٍ؛ قَالَ: دخلتُ عَلَى أَنَسٍ، فَقَالَ: سمعتُ رسولَ اللَّهِ (ص) يَقُولُ: بُعِثْتُ أَنَا والسَّاعَةُ كَهَاتَيْنِ؟

فَقَالا (٢) : هَذَا وَهَمٌ، وَهِمَ فِيهِ يُونُسُ بْنُ بُكَير؛ وَإِنَّمَا هُوَ: عَنْ (٣) زِيَادِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ (٤) .

٢٧٢٣ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ فُضَيل بن عِياض (٥) ،

عن

---

(١) هو: محمد.
(٢) كذا في جميع النسخ، مع أنه ذكر أباه فقط في أول المسألة، فلعلَّه سقط في السؤال قوله: «وأبا زرعة» ، أو أنَّ الأصل: «فقال» ، وأشبعَ فتحة اللام فتولَّدت الألف؛ فهي ألف الإشباع لا ألف المثنى. وانظر في إشباع الحركات التعليق على المسألة رقم (٢٢٨) .
(٣) قوله: «عن» ليس في (أ) و (ش) .
(٤) الحديث أخرجه أحمد في "المسند" (٣/٢٣٧ رقم ١٣٤٨٣) من طريق إبراهيم بن سعد، والبخاري في "التاريخ الكبير" (٣/٣٥٥) تعليقًا من طريق حفص بن غياث، كلاهما عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ زِيَادُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ مَوْلَى ابن عياش، عن أنس.
وأخرجه البخاري في "صحيحه" (٦٥٠٤) ، ومسلم في "صحيحه" (٢٩٥١) من طرق أخرى عن أنس.
(٥) في (أ) : «غياض» بالمعجمة. وروايته أخرجها الطبرني في "الكبير" (١/١٥٦-١٥٧ رقم ٣٦٧) و (٢٠/٥٣ رقم ٩١) ، وأبو نعيم في "دلائل النبوة" (٤٨٤/ منتخبه) ، وفي "معرفة الصحابة" (٥٩٣) ، والبيهقي = = في "شعب الإيمان" (٥٢٢٨) .
ووقع عند أبي نعيم في "الدلائل": «عبد الله بن سابط» بدل: «عبد الرحمن» .
ورواه الطيالسي في "مسنده" (٢٢٥) ، والبزار في "مسنده" (١٢٨٣) ، وأبو يعلى في "مسنده" (٨٧٣) ، وابن عبد البر في "التمهيد" (١٤/٢٤٥) من طريق جرير ابن حازم، وإسحاق بن راهويه في "مسنده" - كما في "المطالب العالية" (٢٠٩٢) -. وابن أبي عاصم في "السنة" (١١٣٠) ، وأبو يعلى في "مسنده" (٨٧٤) ، والطبراني في "الكبير" (٢٠/٥٣ رقم ٩٢) من طريق عبد الواحد بن زياد، كلاهما عن ليث به.
ومن طريق الطيالسي رواه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٥٩٥) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٨/١٥٩) ، و"دلائل النبوة" (٦/٣٤١) .
ورواه أبو عمرو الداني في "السنن الواردة في الفتن" (٣٣٤) من طريق المعتمر بن سليمان، عن ليث ابن أبي سليم، عن ابن سابط، عن النبي (ص) ، به مرسلاً.