كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الأمراء والفتن - ج: 6 - ص: 569

الحاذِ (١) ؟ قَالَ: الَّذِي لا أَهْلَ لَهُ، ولَا وَلَدَ لَهُ، خَفِيفُ المَؤُونَةِ؟

قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ.

٢٧٦٦- وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ محمَّد ابن المُصَفَّى؛ قَالَ: حدَّثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْع، عَنْ سُلَيمان بْنِ جُنادَة بْنِ أَبِي أُمَيَّة، عَنْ أَبِيهِ؛ قَالَ: حدَّثني مُعاذُ بنُ جَبَلٍ؛ قَالَ: سمعتُ رسول الله (ص) يَقُولُ: لَيَخْرَبَنَّ السَّاحِلُ، وأَوَّلُ مَا يَخْرَبُ مِنْهَا (٢) الإسْكَنْدَرِيَّةُ؟

فَقَالَ (٣) أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ.

٢٧٦٧ - وسألتُ (٤) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ محمَّد بْنِ يُوسُفَ الفِريابي (٥) ، عَنْ ضَمْرَة بْنِ رَبيعَة، عَنِ ابْنِ شَوْذَب (٦) ، عَنْ محمَّد بْنِ عَمْرٍو (٧) ، عَنْ أَبِي سَلَمة، عَنْ أَبِي هريرة، عن النبيِّ (ص)

---

(١) في (ك) : «الجاد» .
(٢) كذا، والجادَّة: مِنْهُ، لكنَّ المراد: وأوَّلُ ما يَخْرَبُ من السواحلِ؛ وهذا من الحمل على المعنى بجمع المفرد. انظر المسألة (٢١١٨) .
(٣) في (ف) : «قال» .
(٤) تقدمت هذه المسألة برقم (٢٢٦٦) و (٢٧٣٧) .
(٥) روايته أخرجها الطبراني في "الأوسط" (٦٦٧١) ، وأبو نعيم في "الحلية" (٦/١٣٤) . ورواه الطبراني في "مسند الشاميين" (١٣٠٧) من طريق أحمد بن هاشم الرملي، عن ضمرة، به.
ورواه ابن أبي شيبة - كما في "فتح الباري" (١٣/٢٥) - والدارقطني في "الأفراد" (٣١٥/أ/أطراف الغرائب) من طريق ضمرة بن ربيعة، به.
قال الدارقطني: «تفرد به ضمرة، عن ابن شوذب، عنه» .
وقال أبو نعيم: «كلُّ ما رويناه عن ابن شَوْذَب فمن غرائب حديثه، منها ما تفرَّد به ضمرة، ومنها ما تفرَّد به أيوب بن سويد» .
(٦) هو: عبد الله.
(٧) في (ت) و (ك) : «عمر» .