كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

بيان علل أخبار رويت في الطهارة - ج: 1 - ص: 628

عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِي (١) ، عَنِ الحارث بْن سُوَيد؛ قَالَ: بالَ جرير بن عبد الله، ثُمَّ توضَّأَ ومسَحَ عَلَى خُفَّيْه، فرآهُ رجلٌ فتعجَّبَ لذلك! فَقَالَ: لا تَعْجَبْ؛ فإني رأيتُ رسولَ الله (ص) يَفْعَلُهُ؟

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: هَذَا الحديثُ وَهِمَ فيه عبدُاللهِ بنُ الأَجْلَح (٢) .

قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ (٣) : رَوَاهُ أصحابُ الأعمش (٤) عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَن هَمَّام بْن حارث، عَنْ جَرير؛ وَهُوَ الصَّحيحُ (٥) .

١٥٦ - وسُئِلَ (٦) أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رواه أبو نُعَيم (٧) ، عن

---

(١) هو: إبراهيم بن يزيد.
(٢) وكذا وهَّمه الدارقطني كما سيأتي.
وقال ابن عبد الهادي في "شرح العلل" (ص ١٨٤) : «وعبد الله بن الأجلح الكندي أبو محمد الكوفي روى له الترمذي وابن ماجه، وقال أبو حاتم: لا بأس به، وذكره ابن حبان في"الثقات"، لكنه واهم في هذا الحديث كما ذكره أبوزرعة؛ لمخالفة سائر أصحاب الأعمش له، والله أعلم» .
(٣) أي: ابن أبي حاتم.
(٤) الحديث رواه البخاري في "صحيحه" (٣٨٧) من طريق شعبة، ومسلم في "صحيحه" (٢٧٢) من طريق أبي معاوية ووكيع، جميعهم عن الأعمش، به.
(٥) ذكر الدارقطني في "العلل" (٤/٨٨/أ) خلافًا طويلاً في هذا الحديث، ومما قاله: «رواه زائدة بن قدامة، وأبو شهاب الحنَّاط، وأبو عوانة، والثوري، وشعبة، وداود الطائي، وابن عيينة، وجرير، وعيسى بن يونس، وحفص بن غياث، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَن همام، عن جرير. وخالفهم عبد الله بن الأجلح، فرواه عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَن الحارث بن سويد، عن جرير، ووهم فيه، والأول أصح» . اهـ.
(٦) نقل هذا النص ابن عبد الهادي في "شرح العلل" (ص١٨٧) ، ومغلطاي في "شرح ابن ماجه" (٢/٥٩٧) .
(٧) هو: الفضل بن دُكَين. وروايته أخرجها الطبراني في "الكبير" (٢/٣١١ رقم٢٢٩٣) .
ورواه أحمد في "مسنده" (٤/٣٦٣ رقم ١٩٢٢٣) من طريق أسود بن عامر، والطبراني (٢/٣١١ رقم٢٢٩٣) من طريق يحيى الحماني، كلاهما عن شريك، به.