كتاب الاختيارين المفضليات والأصمعيات

١١٥ وقال عدي بن زيد العبادي - ص: 744

ويروى: "فالله أعلم". ومعنى قوله "وفي أزفٍ" أي: عجلة. ويروى: "في أنفٍ". و"الآلاء" هي: النعم. واحدها إلًى وألًى وألْيٌ. ويروى أيضاً: "الشيم". وهي: الطبائع. واحدتها شيمة.

١٢ ... إن ابن أمك لم ينظر قفيته

إذا توارى، ورمي الناس، بالكلمِ

"القفية": الكرامة. ويقال: ما يؤثر به الصبي والضيف. والقفي: المأثور بالشيء. ويروى: "ورام الناس بالكلم". ومعنى قوله "ورمي الناس" أي: لم ينظر رمي الناس بالكلم.

١٣ ... بل رب عبءٍ، ثقيلٍ، قد نهضت به

فما تزل، إذا عديته، قدمي

"العبء": الثقل. وجمعه أعباء. "نهضت به" أي: احتملته، وقويت على النهوض به، وكنت قوياً عليه، مضطلعاً به، لم تزل قدمي، لضعفي عنه.

١٤ ... وإربةٍ قد علا كبدي معاقمها

ليست بفوزة مأفونٍ، ولا برم

"