كتاب فتح الباري لابن رجب

كتاب الآذان - ٧- باب ما يقول إذا سمع المنادي - ج: 5 - ص: 261

نفسه -: نقله عنه جماعة.

ونقل صالح بن أحمد، عن أبيه، قال: إذا رفع صوته به يعيد الصلاة؛ لانه ليس من شأن الصلاة، الا ان لا يجهر به، وان قال في نفسه فلا شيء عليه.

وهذا يحتمل انه اراد إذا تلفظ به بطلت صلاته.

وحكى الطحاوي عن أبي يوسف، انه لاتبطل صلاته إذا اجاب المؤذن في الصلاة بالتكبير والتشهد عنه أبي يوسف، وتبطل عند أبي حنيفة ومحمد إذا اراد به الاذان، كما لو خاطب أنسانا في صلاته بلا اله الا الله، فان صلاته عنده تفسد.

وهو احدى الروايتين عن أحمد.

وقد فرق بينهما أصحابنا، بأن هذا قصد خطاب ادمي، بخلاف المجيب للاذان، فانه انما قصد ذكر الله عز وجل.

وقد نقل مهنا، عن أحمد [فيمن] ذكر في صلاته كيسا ذهب له، فقال: انا لله وانا اليه راجعون، فقال أحمد: يعيد صلاته.

وهذا يدل على انه إذا اتى في صلاته بذكر غير مشروع فيها انها تبطل.

وكذلك روي جعفر بن محمد، عن أحمد، في الرجل يقول قبل ان يتم الصلاة: اللهم انت السلام ومنك السلام؛ فليس هذا من شأن الصلاة [ ... ] الصلاة.

وروي عنه ابو طالب، انه قال: لا باس بذلك قبل السلام وبعده.

وان اجاب المؤذن في قوله "حي على الصلاة، حي على الفلاح"، بمثل