كتاب النكت العلمية على الروضة الندية

الجنائز - ١ - أحكام المحتضر - ص: 228

يناله ألم من فعل هذا كما يتألم الإنسان من أُمور خارجة عن كسبه، وإن لم يكن جزاء الكسب والعذاب أَعم من العقاب، كما قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "السفر قطعة من العذاب".

وانظر تفصيل هذا البحث في "تهذيب السنن" لابن القيم (١) وقد صرح فيه بخطأ تفسير هذا الحديث على هذا الوجه.

فراجعه؛ فإنه مفيد (٢).

٢٢٧ - قال الْمُصَنِّف (٣):

"واتباعها بنار، وشق الجيب، والدعاء بالويل والثبور: لحديث أبي بريدة قال: "أوصى أبو موسى حين حضره الموت، فقال: لا تتبعوني بمجمر، قالوا: أوسمعت فيه شيئًا؟ قال: نعم، من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -"، أخرجه ابن ماجه، وفي إسناده مجهول".

قال الفقير إلى عفو ربه: قال البوصيري: "هذا إسناد حسن، أبو حريز: اسمه عيد الله بن حسين مختلَف فيه، وله شاهد من حديث أبي هريرة، رواه مالك في "الموطأ"، وأبو داود في "سننه" (٤).

٢٢٨ - قال الْمُصَنِّف (٥):

"أن القيام لها إذا مرت منسوخ: أما قيام الماشي خلفها حتى توضع على الأرض: فمحكم لم ينسخ".

قال الفقير إلى عفو ربه: قال الشيخ الألباني -رحمه الله-: "قلت: بل هو منسوخ أيضًا، بما أخرجه الطحاوي من طريق إسماعيل بن

---

(١) (٤/ ٢٩٠).
(٢) "التعليقات الرضية" (١/ ٤٦٠).
(٣) (١/ ٤٦١).
(٤) "مصباح الزجاجة" (١/ ١٤٨٧).
(٥) (١/ ٤٦٣).