البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٣٦١؛ والأشباه والنظائر ٨/ ١٢٣؛ وأوضح المسالك ٤/ ٢٧١؛ وخزانة الأدب٦/ ٤٥٨، ٤٨٩، ٤٩٢، ٤٩٣، ٤٩٥، ٤٩٨؛ والدرر ٤/ ٤٥؛ وشحر التصريح ٢/ ٢٨٠؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٥١١؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٥٣٦؛ وشرح المفصل ٤/ ١٣٣؛ والكتاب ٢/ ٧٢، ١٦٢، ١٦٦؛ ولسان العرب ٤/ ٥٧٣ (عشر)؛ واللمع ص٢٢٨؛ ومغني اللبيب ١/ ١٨٥؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٤٨٩؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب ١/ ٣٣١؛ وشرح الأشموني ١/ ٩٨، وشرح ابن عقيل ص ١١٦؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٢٨ (كمم)؛ والمقتضب ٣/ ٥٨؛ والمقرب ١/ ٣١٢؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٥٤.
كأن دجالة طافةن بأرحلنا من مسك دارين يغفلي بيعها الشاري
البيت من البسيط، وهو للأجش في كتاب الجيم ١/ ٢٧١.
في سماع يأذن الشيخ له وحديث مثل ماذي مشار
البيت من الرمل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص ٩٥؛ ولسان العرب ٣/ ٥١١ (موذ)، ٤/ ٤٣٤ (شور)، ١٣/ ١٠ (أذن)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٧١، ١٤٢؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٤٠٤؛ وجمهرة اللغة ص ٧٣٥، ١٢٦٣؛ ومقاييس الغة ١/ ٧٦، ٣/ ٢٢٦؛ ومجمل اللغة ١/ ١٧٧، ٣/ ١٨٥؛ والمخصص ٥/ ١٦، ١٤/ ٢٤١؛ وتاج العروس ٩/ ٤٧٨ (موذ)، ١٢/ ٢٥٤ (شور)، (أذن)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٦/ ٢٨٠؛ وديوان الأدب ٣/ ٣٤٢.
*قبحتما شاعري قوم ذوي حسب حزت أنوفكما حزا بمنشار
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٧٢٥.
ليس الفؤاد براء أرضها أبدًا وليس صاريه من ذكرها صار
البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ١١٤؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٥٧ (صرى)؛ ومجمل اللغة ٣/ ٢٦٩؛ والمخصص ١٢/ ٢٤١؛ وتاج العروس (صرى)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ٣٤٦.
*وإذا الرجال رأوا يزيد رأيتهم خضع الرقاب نواكس الأبصار
البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٣٠٤؛ وجمهرة اللغة ص ٦٠٧؛ وخزانة الأدب ١/ ٢٠٦، ٢٠٨؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٣٦٧؛ وشرح التصريح ٢/ ٣١٣؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٣٩؛ وشرح شواهد الشافية ص ١٤٢؛ وشرح المفصل ٥/ ٥٦؛ والكتاب ٣/ ٦٣٣؛ ولسان العرب ٦/ ٢٤١ (نكس)، ٨/ ٧٤ (خضع)؛ والمقتضب ١/ ١٢١، ٢/ ٢١٩.