كتاب المعجم المفصل في شواهد العربية

قائمة الراء - فصل الراء المكسورة - ج: 3 - ص: 429

ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٣٦ (دعص)؛ وجمهرة اللغة ص ٦٥٣.

لما أجابت صفيرًا كان آيتها من قابس شيط الوجعاء بالنار

البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٨٠؛ ولسان العرب ٧/ ٣٣٨ (شيط)؛ وتاج العروس ١٩/ ٤٣٦ (شيط).

*نبئتهم عذبوا بالنار جارتهم وهل يعذب إلا الله بالنار

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك ٢/ ١٣٠؛ وتذكرة النحاة ص ٣٣٥؛ وشرح التصريح ١/ ٢٨٤؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٤٩٢.

صلد الندى زاهدٍ في كل مكرمة كأنما ضيفه في ملة النار

البيت من البسيط، وهو لأبي الأسود الدؤلي في تاج العروس (ملل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٦٣٠ (ملل)؛ والمخصص ٥/ ٧.

وما رأيت بها شيئًا أعي جبه إلا الثمام وإلا موقد النار

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٢٠٢؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١٩١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٣٣٥ (عيج)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٥٢؛ وكتاب العين ٢/ ١٨٦؛ وتاج العروس ٦/ ١٣٠ (عيج).

يا قابض الروح عن جسمٍ عصى زمنًا وغافر الذنب زحزحني عن النار

البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٨٧٥؛ ولسان العرب ٢/ ٤٦٨ (زحح)؛ وتاج العروس ٦/ ٤٣٩ (زحح).

ليست بسوداء من ميثاء مظلمة ولم تعذب بإدناء من النار

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٨٥ (عذب)؛ وتاج العروس ٣/ ٣٣٠ (عذب).

*وأوقد للضيوف النار حتى أفوز بهم إذا قصدوا لناري

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر ٥/ ٢٥٩.

إلى عليجين لم تقطع ثمارهما قد طالما سجدًا للشمس والنار

البيت من البسيط، وهو لعمارة بن عقيل في تاج العروس ١٠/ ٣٣٦ (ثمر)؛ وأساس البلاغة (ثمر).

لا تأمننه ولا تأمن بوائقه بعد الذي امتك أير العير في النار

البيت من البسيط، وهو لسالم بن دارة في لسان العرب ٥/ ١٦٣ (مدر)، ٩/ ٣٧ (جوف)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢١١؛ وتاج العروس ١٤/ ٩٨ (مدر)، ٢٣/ ١١٢ (جوف)؛