كتاب المعجم المفصل في شواهد العربية

قائمة الراء - فصل الراء المكسورة - ج: 3 - ص: 435

وجدنا زند جدهم وريا وزند بني هوازن غير واري

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٣٨٨ (وري).

ترى الوفودَ قيامًا عند سدته يغشون باب مزور غير زوار

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في مجمل اللغة ٣/ ٦٠؛ وأساس البلاغة (سدد).

زار القبور أبو مالك فأصبح ألام زوارها

البيت من المتقارب، وهو لجرير في لسان العرب ٥/ ١٣٣ (كثر)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ١٧٧؛ وليس في ديوانه.

شفرد تغنيه ذبان الرياض كما غنى المقلس بطريقًا بأسوار

البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٨٥؛ ولسان العرب ٦/ ١٨٠ (فلس)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٤٠٨؛ وبلا نسبة في المخصص ١٣/ ١٦.

فلما لوين على معصم وكف خضيب وأسوارها

البيت من المتقارب، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص ٩٦؛ وتاج العروس ٨/ ١٧٣ (سجد)؛ ولسان العرب ٣/ ٢٠٥ (سجد).

بل أيها الراكب المفني شبيبته يبكي على ذات خلخال وإسوار

البيت من البسيط، وهو للعرندس الكلابي في لسان العرب ٤/ ٣٨٧ (سور)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٣٥.

*من شارب مرتج بالكاس نادمني لا بالحصور ولا فيها بسوار

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٧٩؛ وإصلاح المنطق ص ١٤٢؛ ٢٣٠؛ وبغية الوعاة ١/ ١٠٥؛ ولسان العرب ٤/ ١٩٤ (حصر)، ٤/ ٣٨٥ (سور)؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٣٣٢؛ ومجالس ثعلب ١/ ٥٧٧.

طاح الفرزدق في الغبار وغمه غمر البديهة صادق المشوار

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٨٩٦ (١)؛ وأساس البلاغة (شور).

*لقد سرني أن لا يعد مجاشع من المجد إلا عقر ناب بصوأر

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ٢/ ٨٨٤؛ والأزهية ص ٦٧؛ ولسان العرب ٤/ ٤٨٩ (ضطر).

---

(١) وفيه «المضمارِ» مكان «المشوارِ».