ص ٧١٧؛ ومغني اللبيب ص ٣٠٦؛ والمقصاد النحوية ١/ ٤٢٢.
تعال إلى أم العيال فحلها ولا تُجْلِ عنها خشية الموت والغدر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص ١٣/ ١٩١.
ويقيك ما وقى الأكارم من حوب تسب به ومن غدر
البيت من الكامل، وهو لزهير في ديوانه ص ٩٢؛ وكتاب الجيم ١/ ٢٠٢.
*جاء الخلافة أو كانت له قدراً كما أتى ربه موسى على قدر
البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص ٤١٦؛ والأزهية ص ١١٤؛ وخزانة الأدب ١١/ ٦٩؛ والدرر ٦/ ١١٨؛ وشرح التصريح ١/ ٢٨٣؛ وشرح شواهد المغني ١/ ١٩٦؛ ومغني اللبيب ١/ ٦٢، ٧٠؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٤٨٥، ٤/ ١٤٥؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٢/ ١٢٤؛ والجنى الداني ص ٢٣٠؛ وشرح الأشموني ١/ ١٧٨؛ وشرح ابن عقيل ص ٤٩٩؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٦٢٧؛ وشرح قطر الندى ص ١٨٤؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٣٤.
ولم يكن بابن كاشفة الضواحي كأن غرورها أعشار قدر
البيت من الوافر، وهو لعويف القوافي في ديوانه ص ١٩٥؛ ولسان العرب ٢/ ٣٧٩ (نضج).
طفاحة الرجلين ميلعة سرح الملاط بعيدة القدر
البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ١١٢؛ ولسان العرب ٢/ ٥٣٠ (طفح)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٩٣؛ وتاج العروس ٦/ ٥٧٨ (طفح).
كساهن لون الجون بعد تعيس لوهبين إحماش الوليدة بالقدر
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٩٤٥؛ ولسان العرب ٦/ ٢٨٨ (حمش)؛ وتاج العروس ١٧/ ١٥٩ (حمش)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٤/ ١٩٦.
على متن جرداء السراة نبيلة كعالية المران بيعة القدر
البيت من الطويل، وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص ١٢٣؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣٢٠؛ وأساس البلاغة (بوع).
ولكنها زين إذا هي لبقت بمحض على حلواء في مضر القدر
البيت من الطويل، وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص ١٢٣؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣٢٠؛ وأساس البلاغة (بوع).
ولكنها زين إذا هي لبقت بمحض على حلواء في مضر القدر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٣٢٦ (لبق).
ومُرَهَّقُ النيران يُحمد في الـ ـلأواء غير ملعن القدر
البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ٩١؛ ولسان العرب
