حجازية لم تدر ما طعم فرفر ولم تأتِ يومًا أهلها بتبشرِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٥٣ (فرر)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ١٧٦؛ وتاج العروس ١٣/ ٣١٥ (فرر)؛ والمخصص ٨/ ١٦٢.
فلن تشربي إلا برنق ولن تري سوامًا وحيًّا في القصيبة فالبشر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٦٤ (بشر)؛ وتاج العروس ١٠/ ١٨٦ (بشر).
*بالله يا ظبيات القاع قلن لنا ليلاي منكن أم ليلى من البشر
البيت من البسيط، وهو للمجنون في ديوانه ص ١٣٠؛ وللعرجي في شرح التص ريح ٢/ ٢٩٨؛ والمقاصد النحوية ١/ ٤١٦، ٤/ ٥١٨؛ وللكامل الثقفي أو للعرجي في شرح شواهد المغني ٢/ ٩٦٢. وذكر مؤلف خزانة الأدب ١/ ٩٧؛ ومؤلف معاهد التنصيص ٣/ ١٦٧ أن البيت اختلف في نسبته، فنسب للمجنون، ولذي الرمة، وللعرجي، وللحسين بن عبد الله، ولبدوي اسمه كامل الثقفي. وهو بلا نسبة في الإنصاف ٢/ ٤٨٢؛ وأوضح المسالك ٤/ ٣٠٣؛ وتذكرة النحاة ص ٣١٨؛ وشرح الأشموني ١/ ٨٧.
إلى السماوة يرعاها ويأنفها منا كراكر بذوا ضاحي البشر
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٦٣.
قتلت الخالدين بها وعمرًا وبشرًا يوم حوزه وابن بشر
البيت من الوافر، وهو لصخر بن عمرو في لسان العرب ٥/ ٣٤٣ (حوز)؛ وتاج العروس ١٥/ ١٢٣ (حوز).
وما ضرها إن لم تكن رعث الحمى ولم تطلب الخير الملاوذ من بشر
البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص ٧٤، ١٥٤؛ ولسان العرب ٣/ ٥٠٨ (لوذ)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ١٥؛ وتاج العروس ٩/ ٤٧٢ (لوذ)؛ وأساس البلاغة (لوذ).
طوينا بني بشر على بُللاتهم وذلك خيرٌ من لقاء بني بشر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٦٦ (بلل)؛ وجمهرة اللغة ص ٧٥؛ وتاج العروس (بلل).
فإن أنا لم آمر، ولم أنه عنكما، تضاحكتُ حتى يستلج ويستشري
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٣٥٣ (لجج)؛ وتاج العروس ٦/ ١٨٤ (لجج).
وأسمر خطيًّا كأنّ كعوبه نوى القسب قد أردى ذراعًا على العشر
البيت من الطويل، وهو لحاتم طيّء في ديوانه ص ٢٣٨؛ والتنبيه والإيضاح
