ولمالك بن خالد الخناعي في شرح أشعار الهذليين ص ٤٤١ (١)؛ وللهذلي في لسان العرب ٣/ ٣٢٩ (فأد).
حتى أُتيحَ لها رامٍ بمحدلَةٍ ذُو مِرَّةٍ بدوار الصيد شمّاسُ
راجع قافية «وجاسُ».
قبيلتان كالحَفَفِ المندّي أطافَ بهنَّ ذو لِبَدٍ عَماسُ
البيت من الوافر، وهو لثابت بن قطنة في تاج العروس ١٦/ ٢٨١ (عمس)، (قطن)؛ وبلا نسبة في السن العرب ٦/ ١٤٧ (عمس)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٢٢.
* يا ميَّ لا يُعْجِزُ الأيَّامَ ذو حِيَدٍ في حَوْمَةٍ الموت رَزّامٌ وفرَّاسُ
يحمي الصَّريمة أحدانُ الرجال، له صيد ومجترئٌ بالليل هماس
البيتان من البسيط، وهما لمالك بن خالد (أو خوليد) الخناعي الهذليّ في شرح أبيات سيبويه ١/ ٤٩٨؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٣٠٣؛ والكتاب ٢/ ٦٧ - ٦٨؛ ولسان العرب ٦/ ١٣٦ (عرس)؛ ولأبي ذؤيب أو لمالك بن خالد في شرح أشعار الهذليين ص ١/ ٢٢٦، ٢٢٧؛ ولمالك أو لأبي ذؤيب أو لأميَّة بن أبي عائذ في خزانة الأدب ١٠/ ٩٥، ٩٧؛ ولهم أو لعبد مناف أو للفضل بن عباس أو لأبي زبيد الطائي في خزانة الأدب ٥/ ١٧٥، ١٧٦، ١٧٨، وللهذلي في لسان العرب ٣/ ٤٤٧ (وحد)، ٦/ ١٦١ (فرس).
في رأس شاهقةٍ أنبوبُها خصِرٌ دون السماء لها في الجوِّ قرناسُ
البيت من البسيط، وهو لمالك الخناعي في شرح أشعار الهذليين ص ٤٤٠ (٢)، ولسان العرب ١/ ٧٤٧ (نبب)، ٦/ ١٧٣ (قرنس)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٩٤؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٣٩٥؛ وأساس البلاغة (نبب)؛ وتاج العروس ٤/ ٢٣٥ (نبب)، ١٦/ ٣٦٩ (قرنس)؛ وللهذلي في المخصص ١/ ٧٣، ٧٥؛ ولأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٢٧ (٣).
هذا ابن يوسف بَحْرٌ لا يُغَضْغِضُهُ ولا يُغَرِّضُهُ أن يَكْثُرَ الناس
البيت من البسيط، وهو لأبي الوليد الكلابي في أساس البلاغة ص ٣٢٣ (غرض).
بينا كذلك إذ هاجت هَمَرَّجةٌ تسبي وتقتلُ حتى يسأم الناس
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٣٩٣ (همرج)، ١٣/ ٦٥ (بين)؛ وتاج العروس ٦/ ٢٨٥ (همرج).
(١) وفيه أن القصيدة التي من ضمنها هذا البيت تروي أيضًا لأبي ذؤيب.
(٢) وفيه تنحل أبا ذؤيب.
(٣) وفيه أنه يُروي أيضًا لمالك بن خالد الخناعي.
