اختيارات المفضل ص ١٢٣٨؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٤٨٢؛ وديوان الأدب ٣/ ٢٣٠.
عليك بأمر نفسك يا لكاع فما من كان مَرْعِيًّا كراعي
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (لكع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ١٦٣ (لكع)؛ وكتاب العين ١/ ٢٠٣.
* بأن الغَدْرَ في الأقوامِ عارٌ وأن المرءَ يُجْزأُ بالكُرَاعِ
البيت من الوافر، وهو لأبي حنبل بن مر الطائي في شرح شواهد الإيضاح ص ٤١٢؛ والشعر والشعراء ١/ ١٢٤؛ والمعاني الكبير ص ١١٢٣؛ وجمهرة الأمثال ٢/ ٣٥٩؛ والدرة الفاخرة ٢/ ٤١٧؛ وفصل المقال ص ٣١٥؛ والمقتصي ١/ ٤٣٤؛ ومجمل الأمثال ٢/ ٣٧٧؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٦ (جزأ) و «العين» (٦/ ١٦٣).
ألم أظلف عن الشعراء عرضي كما ظُلِفَ الوسيقةُ بالكُراعِ
البيت من الوافر، وهو لعوف بن الأحوص في لسان العرب ٨/ ٣٠٧ (كرع)، ٩/ ٢٣٠، ٢٣١ (ظلف)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢٣٥، ١٤/ ٣٧٩، ٣٨٠؛ وكتاب الجيم ٣/ ١٧٣؛ وأساس البلاغة (لكع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ١١٩ (كرع)، ٢٤/ ١١٩ (ظلف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٣٨١ (وسق)؛ ومجمل اللغة ٣/ ٣٦٣؛ والمخصص ١٦/ ٩٩؛ وديوان الدب ٢/ ١٧٢؛ وتاج العروس (وسق).
ليس قطًا مثل قُطَيٍّ ولا الْـ ـمَرْعيُّ في الأقوامِ كالراعي
البيت من السريع، وهو لأبي قيس بن الأسلت في ديوانه ص ٨٠؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٢٦ (رعي)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٤٠٨، ٥/ ١٠٤؛ وكتاب العين ٥/ ١٩٣؛ ومجمل اللغة ٢/ ٣٩١؛ وشرح اختبارات المفضل ص ١٢٣٩؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٩٠ (قطا)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٦٢، ٩/ ٢٤٠؛ وتاج العروس (قطا)؛ وكتاب العين ٢/ ٢٤٠.
حتى تعذّرَ بطنُ الشيءِ في أُنُفٍ وقاظ منتبذًا في أهله الراعي
البيت من البسيط، وهو لنهيكة الفزاري في تاج العروس ٢٠/ ٢٦٠ (قيظ).
يظل جنابة برُهاط صرعي عتاترُ من ذخائر كلِّ راعِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٢١/ ٢٤٢ (سوع)؛ ومعجم البلدان ٣/ ٢٧٦ (سواع).
ومهًا يرِفّ كأنّه إنْ ذُقْتَهُ عانِيَّةٌ شُجَّتْ بماءِ يَرَاعِ
البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علي في ديوانه ص ٦١٥؛ وأساس البلاغة
