(قهز)، ٨/ ٢٠٢ (صقع)، ١٠/ ١٣٩ (زرق)، ١٣/ ٥٣٢ (قوه)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ١٨٠، ٥/ ٣٩٣، ٦/ ٣٤٣، ٨/ ٤٢٩؛ وتاج العروس ١٥/ ٢٩٢ (قهز)، ٢١/ ٣٤٢ (صقع)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ٣٥.
وبالروضِ مَكْنَانٌ كأنّ حَدِيقَهُ ... زَرَابيُّ وشَّتْها أكُفُّ الصوانعِ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ٧٩٤؛ ولسان العرب ١٣/ ٤١٤ (مكن)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٢٩٥؛ وتاج العروس (مكن).
خميصُ الحَشَا يَطْوي على السَّغْبِ نَفْسَهُ طرودٌ لِخَوْباتِ النفوسِ الكوانِعِ
البيت من الطويل، وهو لسنان بن عمرو في لسان العرب ٨/ ٣١٥ (كنع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ١٣٦ (كنع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٦٨ (خوب)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٦٠٣؛ وتاج العروس ٢/ ٣٨٧ (خوب).
قُعُودًا لدى أبياتِهِم يتمِدُونَها رَمَى اللهُ في تلك الأكفِّ الكوانِعِ
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٨٨؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٣٧ (رمي)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٣١٦ (كنع)؛ وأساس البلاغة (ثمد)؛ وتاج العروس ٢٢/ ١٣٦، ١٣٧ (كنع)، (رمى) وفيه «الكرانع» وهذا تصحيف.
قيامًا تَذُبُّ البقَّ عن نخراتِها بِنَهْزٍ كإيماءِ الرؤوسِ الموانِعِ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ٧٩٩؛ ولسان العرب ١/ ٢٠١ (ومأ)، ٥/ ٤٢١ (نهز) (١)؛ وتاج العروس ١/ ٥٠٠ (ومأ)، ١٥/ ٣٦٣ (نهز)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١٥٦؛ وبلا نسبة في المخصّص ٦/ ٢٠٦؛ وكتاب العين ٤/ ٢٥١.
وأبلجَ مختالٍ صبغنا ثيابَه بأحمرَ مثلِ الأُرْجُوانيّ يانِعِ
البيت من الطويل، وهو لسويد بن كراع في أساس البلاغة (ينع).
إنِّي امْرُؤٌ يتَّقَى عِيصِي بِشَوْكَتِهِ فاخْبِطْ بِعُودِكَ عِيصًا غيْرَ مُمْتَنِعِ
البيت من البسيط، وهو للزبرقان بن بدر في ديوانه ص ٤٩؛ وكتاب الجيم ٢/ ٣٢٩.
فَعِدْ صاحِبَ اللحّام سيفًا تبيعُهُ وزِدُ دِرْهمًا فوق المُغَالِينَ وَاخْنَعِ
البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في لسان العرب ١٣/ ١٦٨ (دين).
إنّ الصنيعةَ لا تكونُ صنيعةً حتّى يُصابَ بها طريقُ المَصْنَعِ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢١٢ (صنع)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٩؛ وتاج العروس ٢١/ ٣٦٦ (صنع)؛ وكتاب العين ١/ ٣٠٥.
(١) وفيه «الموانعِ» مكان «الموانع». وكذلك الرواية في التهذيب والمخصص.
