* أَلاَ مَنْ مُبْلِغٌ عَنِّي تَمِيمًا بآيَةِ مَا تُحِبّونَ الطَّعَاما
البيت من الوافر، وهو ليزيد بن عمرو بن الصعق في خزانة الأدب ٦/ ٥١٢، ٥١٤، ٥١٥، ٥١٨، ٥١٩، ٥٢٣، ٥٢٦؛ والدرر ١/ ٩٢؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ١٨٦؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٨٣٦؛ وشرح المفصل ٣/ ١٨؛ والشعر والشعراء ٢/ ٦٤٠؛ والكتاب ٣/ ١١٨؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص٢٥٠؛ ومغني اللبيب ٢/ ٤٢٠، ٦٣٨؛ وهمع الهوامع ٢/ ٥١.
يُحَلِّئُ ذو الزوائدِ لِقْحَتَيْهِ ومنْ يَغْلِب فإنّ له طعاما
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ١٨٥ (حول).
* تَخَيَّرها أَخُو عَانَاتَ دَهرًا وَرَجَّى أَوْلَهَا عَامًا فَعَامَا
البيت من الوافر، وهو للأعشى في ديوانه ص٢٤٧؛ وخزانة الأدب ٥٦١؛ وسر صناعة الإعراب ٢/ ٤٩٧؛ ولسان العرب ٤/ ٥٣ (برر)، ١٣/ ٣٠٠ (عون)؛ وأساس البلاغة (برر)؛ وبلا نسبة في المقتضب ٣/ ٣٣٣.
أَتَتْني أمورٌ فكذَّبْتُها وقد نُمِيَتْ لِيَ عامًا فَعاما
البيت من المتقارب، وهو للشعوير (محمد بن حمران) في تاج العروس ١٢/ ١٨١ (شعر).
* وَأَمَّا بنو عامٍر بالنِّسارِ غَداةَ لقوا القومَ كانوا نعاما
البيت من المتقارب، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص١٩٠؛ والأشباه والنظائر ٨/ ٣٥؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٨٢ (نعم)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص٧٢٢؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٦٦ (طعم).
كأن تبُّسمَها مَوْهِنًا سنا المِسك حين تُحِسُّ النُّعَامَى
البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص٢٣٨؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٠٥ (سنا)؛ وتاج العروس (سنا).
أرى الأيامَ لا تُبْقي كريمًا ولا الوَحْشَ الأوابدَ والنَّعَاما
البيت من الوافر، وهو لصخر الغي في شرح أشعار الهذليين ص٢٨٧؛ ولسان العرب ٥/ ٧٩ (قدر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٣٧٥ (قدر).
* رَأَى بَرْقًا فَأَوْضَعَ فَوْقَ بَكْرٍ فَلاَ بِكِ ما أَسَالَ وَلا أَغامَا
البيت من الوافر، وهو لعمرو بن يربوع في جمهرة اللغة ص٩٦٣؛ وشرح شواهد الإيضاح ص٢٢٥؛ ونوادر أبي زيد ص١٤٦؛ وبلا نسبة في الحيوان ١/ ١٨٦، ٦/ ١٩٧؛
