لا تأمن الموت في حل ولا حرم إن المنايا توافي كل إنسان
البيت من البسيط، وهو لسويد بن عامر المصطلقي في لسان العرب ١٥/ ٢٩٢ (منى)؛ وتاج العروس (منا).
فيا ليتني من بعد ما طاف أهلها هلكت ولم أسمع بها صوت إيسان
البيت من الطويل، وهو لعامر بن جرير الطائي في لسان العرب ٦/ ١٣ (أنس) ولعامر بن جؤين في المقرب ٢/ ١٧١؛ والممتع في التصريف ١/ ٣٧١؛ وبلا نسبة في سر صناعة الأعراب ٢/ ٧٥٧؛ والمحتسب ٢/ ٢٠٣.
أشاء ما شئت حتى لا أزال لما لا أنت شائية من شأننا شاني
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك ٢/ ٧؛ والدرر ٢/ ٢٣٤؛ وشرح الأشموني ١/ ١٤٩، وشرح التصريح ١/ ٢٢٧؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٣٢٥؛ وهمع الهوامع ١/ ١٤٨.
قد يركب المهقوع من لست مثله وقد يركب المهقوع زوج حصان
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٤٦٤ (نعظ)، ٨/ ٣٧٣ (هقع)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٨٦ (نعظ)، ٢٢/ ٤٠٢ (هقع)؛ وكتاب العين ١/ ٩٦؛ ومقاييس اللغة ٦/ ٥٩.
والقوم أعلم هل أرمي وراءهم إذ لا يقاتل منهم غير خصان
البيت من البسيط، وهو لأبي قلابة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٧١٢؛ ولسان العرب ٧/ ٢٥ (خصص)؛ وتاج العروس ١٧/ ٥٥٢ (خصص).
له قيروان يدخل الطير وسطه صحيحا فيهوى بين قضب وخرصان
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٥/ ٢٠٤.
تأمل خليلي هل ترى من ظعائن تحملن بالعلياء فوق إضان
أنظر قافية "إطان"
فمن يك لم يغرض فإني وناقتي بحجر إلى أهل الحمى غرضان
البيت من الطويل، وهو للكلابي في لسان العرب ٧/ ١٩٥ (غرض)؛ وبلا نسبة في تاج العروس ١٨/ ٤٥٢ (غرض)؛ وأساس البلاغة (غرض).
غدا مالك يبغي نسائي كأنما نسائي لسهمي مالك غرضان
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٤٨٢ (لأك)، ٤٩٦. (ملك)