تحن فتبدي ما بها من صبابة وأخفي الذي لولا الأسى لقضائي
البيت من الطويل، وهو لعروة بن حزام في خزانة الأدب ٨/ ١٣٠؛ والدرر ٤/ ١٣٦؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٤١٤؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٥٥٢؛ ولرجل من بني حلاف في تخليص الشواهد ص ٥٠٤؛ وللكلابي في لسان العرب ٧/ ١٩٥ (غرض)، ١٥/ ١٨٧ (قضى)؛ وبلا نسبة في الجني الداني ص ٤٧٤؛ وخزانة الأدب ٩/ ١٢٠؛ والدرر ٥/ ١٨٥؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ١٣٨ومغني اللبيب ١/ ١٤٢، ٢/ ٥٧٧.
تأمل خليلي هل ترى من ظعائن تحملن بالعلياء فوق إطان
البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٣٣٨؛ ولسان العرب ١٣/ ١٨ (أضن)، ١٩ (أطن)، (أظن)، وتاج العروس (أطن)؛ ومعجم البلدان ١/ ٢١٤ (إضان)، ٢١٥ (إطان).
تردد في الديار تسوق نابا لهل حقب تلبس بالبطان
البيت من الوافر، وهو لهشام المزني في لسان العرب ٣/ ٤٩١ (ربذ)؛ وتاج العروس ٩/ ٤١١ (ربذ).
ووانيه زجرت على وجاها قريح الدفتين من البطان
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ١٠٤ (دفف)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٧٢؛ وتاج العروس ٢٣/ ٣٠١ (دفف)؛ وكتاب العين ٨/ ١١، ٤٠٣؛ وأساس البلاغة (وني)، (دفف).
نبئت غسان بن واهصة الخصى بقصوان في مستكلئين بطان
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٧١١؛ ولسان العرب ١٥/ ١٨٦ (قصا)؛ وتاج العروس (قصا).
ما ترى الدهر قد أباد معدا وأباد السراة من قحطان
انظر
ما ترى الدهر قد أباد معدا وأباد السراة من عدنان
وأبيت تخلجني الهموم كأنني دلو السقاة تمد بالأشطان
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٢٥٨ (خلج)، وتهذيب اللغة ١١/ ٤٢٥؛ وتاج العروس ٥/ ٥٢٨ (خلج).