طالَتْ إقامَتُهُ وغَيَّرَ عَهْدَه رِهَمُ الرَّبِيعِ ببُرقةِ الكَبَوانِ
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص ١٤٩؛ وتاج العروس ٢٥/ ٦٤ (برق)؛ ومعجم البلدان ١/ ٣٩٧ (برقة الكبوان).
رُؤْيَةُ الفِكْرِ ما يؤُولُ لهُ الأَمْـ ـرُ مُعينٌ عَلى اجْتِنَابِ التَّوَاني
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر ٥/ ٢١؛ وشرح الأشموني ٢/ ٣٢٢؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٣٦٩؛ وهمع الهوامع ٢/ ٤٩.
وَنَفَضْتُ عني نومَها فسريتُها بالقومِ من تهِمٍ وأَلْعَثَ واني
البيت من الكامل، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب ٢/ ١٨٣ (لعث)؛ وتاج العروس ٥/ ٣٤٢ (لعث).
عشيَّة غادَرَت خَيْلي حُميدًا كأن عليه حُلَّة أُرْجُوانِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٣١١ (رجا).
قَفَرْنِية كأنّ بطَيْطبَيْها وقُنْفُعِها طلاء الأُرْجوانِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٣٠٤ (قنفع)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٩٩؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٢٣؛ وكتاب العين ٢/ ٣٠٢؛ وتاج العروس ٢٢/ ١٠٢ (قنفع)؛ والمخصص ٤/ ٩.
كانْ لمْ ترَي قبلي أسيرًا مُكَبَّلاً ولا رَجُلاً يُرْمَى به الرَّجَوانِ
البيت من الطويل، وهو للمرادي في لسان العرب ١٤/ ٣١٠ (رجا)؛ وتاج العروس (رجا).
فما أنا بابن العمّ يجعل دونَه الْـ ـقصيُّ ولا يُرمى به الرَّجوانِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٠٣٩.
مطوْتُ به في الأرضِ حتّى كأنّهُ أخو سببٍ يُرمى به الرَّجوانِ
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ٣٦٤؛ وأساس البلاغة (رجو).
كأنّ ذوي الحاجات حول قبابه جمالٌ لدى ماء يحمن حوانِ
البيت من الطويل، وهو لكعب بن زهير في كتاب الجيم ١/ ٢٠٠؛ وليس في ديوانه؛ وهو لزهير في ديوانه ص ٣٦٤.