كتاب المعجم المفصل في شواهد العربية

قافية الياء - فصل الياء المفتوحة - ج: 8 - ص: 338

أُلفيتا عيناكَ عند القفا ولى فأَولى لكَ ذا واعِيَهْ

انظر:

أُلْفيتا عيناك عند القفا وْلى فأوْلى لك ذا واقيَهْ

إذا نحنُ لم نَقْرِ المُضَافَ ذَبِيحَة مَرْناهُ تَمْرًا أو لَبَنّاهُ راغِيا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (تمر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٢٩٠ (تمر).

لمُسْتَحْكِمٌ جَزْل المُروءَةِ مؤمن ن القومِ، لا يَهْوى الكلام اللَّوَاغِيَا

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٣٠١؛ وأساس البلاغة (لقط).

وقِدْرٍ كَرَالِ الصَّحْصَحانِ وَئِيَّةٍ نَخْتُ لَها، بَعْدَ الهدوِّ الأثَافِيا

البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص ٢٩١؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٧٧ (وأي)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٥/ ٦٥٢؛ والمخصص ٥/ ٥٣، ٧/ ٥٧؛ وتاج العروس (وأي).

وكانَ ابن أُمِّي لا قصيرًا مُزَنَّدًا لا هِجْرعًا ضخْم الشَّراسيفِ جافِيَا

البيت من الطويل، وهو للعامري في كتاب الجيم ٣/ ٣٢١.

عَلَيَّ إِذَا ما زُرْتُ لَيْلَى بَخُفْيَةٍ يارَةُ بَيْتِ اللَّهِ رَجْلاَنَ حَافِيَا

البيت من الطويل، وهو للمجنون في ديوانه ص ٢٣٣؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٢/ ٣٣٥؛ وشرح الأشموني ١/ ٢٥٤؛ وشرح التصريح ١/ ٣٨٥؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٨٥٩؛ ولسان العرب ١١/ ٢٦٨ (رجل)؛ ومغني اللبيب ٢/ ٤٦١.

فما يُغْرِبُونَ الضَّحْكَ إلاَّ تَبَسُّمًا لا يَنْسُبُونَ القَوْلَ إلا تَخَافِيَا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٤٢ (غرب)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١١٧؛ وتاج العروس ٣/ ٤٧٤ (غرب).

وَقَدْ وَجَدَتْنا أُمُّ بِشْرٍ لقَوْمِها رَحْبةِ أرْنايا خَليلاً مُصافِيا

البيت من الطويل، وهو للأخطل في المخصص ١٦/ ٩؛ ولم أقع عليه في ديوانه.