كتاب المعجم المفصل في شواهد العربية

قافية الدال - فصل الدال المكسورة - ج: 9 - ص: 441

(عسف)؛ والمخصّص ٩/ ٣٤؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٥٠١.

كلُّ حسامٍ مُحْكَمِ التَّهْنيدِ يقضِبُ عند الهزِّ والتَّحْرِيدِ

انظر قافية «اللديد».

وهَمتِ الجوزاءُ بالتَّعْريدِ

الرجز لذي الرمّة في ديانه ص ٣٤١ (١)؛ ولسان العرب ٣/ ٢٨٨ (عرد)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٠٠؛ وتاج العروس ٨/ ٣٧٣ (عرد)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٣٠٥؛ وكتاب العين ٢/ ٣٢.

كأن نابيه من التغريدِ

انظر قافية «جديدِ».

يُصبحْنَ بعد الطَّلَقِ التَّجريدِ شوائِبًا للسَّائق الغِرِّيدِ

الرّجز لذي الرمّة في ديوانه ص ٣٤٦؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٤١٩ (شأي).

قالت سُليمى قولةً لرِيدِها

انظر قافية «جيدِها».

من مُجْحفاتِ زمنٍ مِرِّيدِ

انظر قافية «العود».

ما لابن عمّي مُقْبلًا من شيدِها

انظر قافية «جيدِها».

صوتٌ يقوم الخلقُ من وئيدِهِ يسمعه البعيد من بعيدِهِ

الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة «وأد».

جاءَ بقَدْرِ وَأيَةِ التَّصْعيدِ

الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٣٧٨ (وأي)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٦٥٣؛ وتاج العروس «وأي».

قد استحلّوا قسمةَ السجود والمسحَ بالأيدي من الصّعيدِ

الرجز لذي الرمة في ديوانه ص ٣٣٩ - ٣٤٠؛ وكتاب العين ١/ ٢٩٠.

---

(١) والرواية فيه:
* ولاحِ الجزاءِ كالعنقودِ *
وفي ص ٣٤٠ - ٣٤١:
والنجم بين القمّ والتعريدِ ... يستلحق الجوزاء بالتصعيدِ