كتاب المعجم المفصل في شواهد العربية

قافية الراء - فصل الراء المكسورة - ج: 10 - ص: 197

نوم العروس البكر في عطورها

انظر قافية «عبيرها».

آمل أن يحملني أميري على علاة لمة الفطور

الرجز لهميان ببن قحافة في لسان العرب ٥/ ٥٥ (فطر)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٣/ ٣٨.

حدواء جاءت من جبال الطور

انظر قافية «الخور».

عاليت أنساعي وجلب الكور على سراة رائح ممطور

الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٣٥٣ - ٣٥٤؛ ولسان العرب ١/ ٢٧٢ (جلب)، ٢/ ٤٦٧ (روح)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٥١؛ وتاج العروس ٢/ ١٧٤ (جلب)، ٦/ ٤٣٦ (روح)، (علا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٣٥٣ (نسع)، ١٥/ ٩١ (علا)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٢٥٠ (نسع)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٩٠، ١١/ ٩١ (١)؛ وجمهرة اللغة ص ٢٧٠، ٣٩٠.

غراء تسبي نظر النظور

انظر قافية «الكافور».

وكثرة التحديث عن شعوري

انظر قافية «ضميري».

إذ رازت الكنس إلى قعورها

انظر قافية «حرورها».

وصار ما في الخبز من عصيره إلى سرار الأرض أو قعوره

الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٥٧٧ (عصر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٦٤ (عصر)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٥.

فبج كل عاند نعور

انظر قافية «المصفور».

من عتب الأرض من وعورها

الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٥٥.

وأتت النمل القرى بعيرها من حسك التلع ومن خافورها

الرجز لأبي النجم في لسان العرب ٤/ ٢٥٤ (خفر)، ٦٢٤ (عير)، ١٥/ ١٧٨ (قرا)؛

---

(١) وفيه «الفطور» مكان «ممطور».