كتاب المعجم المفصل في شواهد العربية

القسم الثالث: أنصاف الأبيات - باب الواو - ج: 12 - ص: 531

واحْطُطْ إلهي بفضْلٍ منك أوزاري

الشطر من البسيط، وهو بلا نسبة كتاب العين ٣/ ١٨.

وأحكم أضغان القتير الغلائلِ

الشطر من الطويل، وهو للبيد في لسان العرب ١١/ ٥٠٢ (غلل)؛ وتهذيب اللغة ١٦/ ١٠٠؛ ولم أقع عليه في ديوانه.

واحلمْ فذُو الرَّأي الأنيُّ الأحلمُ

الشطر من الكامل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ١٤١.

وأحمل في ليلي لقومٍ ضَغينةً

الشطر من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٤/ ٣٦٦.

وأخلافٌ مُكَلْثَمَةٌ وشَجْر

الشطر من الوافر، وهو لشبيب بن البرصاء في ديوانه ص ٣٢٢ (١)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٤٣٧؛ وتاج العروس (كلثم)؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٢٥ (كلثم).

وأدركَ مَنْسِرٌ مِنَّا جُذاما

الشطر من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٧/ ٢٤٣.

وأدركَهُ حُسَامٌ كالصقيعِ

الشطر من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢٠١ (صقع).

وإذا تُجاورهم عِظامُ المِرْفَدِ

الشطر من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦٣٤.

وإذا قيد اجْلَعَبْ

الشطر من مجزوء الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٧٥ (جلعب)؛ وتاج العروس ٢/ ١٨٢ (جلعب).

وإذا ما رامها المرءُ هَكَعْ

الشطر من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في جمهرة اللغة ص ٩٤٨؛ وأقرب ما في ديوان سويد إلى هذا القول، هو قوله (ص ٣٣):

وإذا ما رامها أعيا به قلّة العُدّةِ قِدْمًا والجدعْ

وهو بهذه الرواية في شرح اختيارات المفضل ص ٩١٢.

---

(١) وفيه "وتجر" مكان "وشجر".