وإذا يُناصُ رأيتَهُ كالأشوسِ
الشطر من الكامل، وهو للمرار دون تحديد في لسان العرب ٧/ ١٠٢ (نوص)؛ وتاج العروس ١٨/ ١٩٦ (نوص)؛ وليس في ديوان المرار بن سعيد الفقعسي.
وأرسال شبشانًٍ وهزْلي تَسَرَّبُ
الشطر من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٦٩٧ (هزل)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١٥٢؛ وتاج العروس (هزل).
وأسْيافُنا تَحْتَ البُنُودِ الصَّواعِقُ
الشطر من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٩٧ (بند).
وأسيافنا من نجدةٍ تقطرُ الدّما
الشطر من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٠٩ (ضيف). ولحسان بن ثابت في ديوانه ص ١٣١ بيت روايته:
لنا الجفناتُ الغزُّ يلْمَعْنَ بالضُّحَى وأَسْيافُنا يَقْطرْنَ مِنْ نجْدَةٍ دما
وأصبح الدهر ذو العلاّتِ قد جُدعا
الشطر من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٤٢ (جدع)، ٦٦ (خدع)، ١٣/ ٢٨٣ (عرن)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٤١٩ (جدع)، ٢٠/ ٤٨٥ (خدع)، (عرن)؛ والمخصص ٣/ ٨١.
وأصْبَحَ مَعْرُوفِي لِقَوْمِي مُسَجَّلا
الشطر من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ١٣٦؛ ومجمل اللغة ٣/ ١٢١.
واصبر فإنّ أخا المجلود من صَبَرا
الشطر من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٢٦ (جلد)؛ وتاج العروس ٧/ ٥٠٩ (جلد).
وأطعُنُهم بادئًا عائدا
الشطر من المتقارب، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٠١٩، ١٢٥٧.
وأعبد من تعبّد في الحِقبْ
الشطر من الوافر، وهو لقس في لسان العرب ١/ ٣٢٦ (حقب).