فجال كأن نصعاً حِمْيَريًّا إذا كفل الغبار به يلوح
البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٥١؛ وكتاب الجيم ٣/ ١٨١.
وأغبر لا يجتازه متوضح الرْ رِجال كفرق العامري يلوح
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٥٣؛ ولسان العرب ٢/ ٦٣٤ (وضح).
لعمري لئن عينٌ من الدمع أنزحتْ مقاها لقد كانت سريعًا جثموحُها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة ٩/ ٣٦٥.
ومستشحجاتٍ بالفراقِ كأنها مثاكيل من صيابة النوب نوح
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٢٠٧؛ ولسان العرب ١/ ٥٣٨ (صيب)، ٢/ ٣٠٥ (شحج)، ١١/ ٨٩ (ثكل)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٠٦؛ وكتاب العين ٧/ ١٦٧؛ والمخصص ٣/ ١٥٣، ٤/ ٣٠، ٨/ ١٣٤؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١١٧؛ وأساس البلاغة ص ٤٦ (ثكل، ص ٢٦٣ (صيب)؛ وتاج العروس ٣/ ٢٢٤ (صيب)، ٦/ ٥٨ (شحج)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٠٢٤؛ وديوان الأدب ٣/ ٤٦٠.
*لزمنا لدن سالمتمونا وفاقكم فلا يك منكم للخلاف جنوح
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح شواهد المغني ص ٨٣٦؛ ومغني اللبيب ص ٤٢١.
يقولون حصنٌ ثم تأبى نفوسهم وكيف بحصنٍ والجبالُ جُنوح
البيت من الطويل، وهو للنابغة في ديوانه ص ١٩٠؛ وأساس البلاغة ص ٦٦ (جنح).
فوالله لا ألقى ابن عم كأنه نشيبة ما دام الحمام ينوح
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٤٨؛ ولسان العرب ٢/ ٦٢٧ (نوح)؛ وتاج العروس ٧/ ١٩٩ (نوح).
أقر به جأشي تأول آيةٍ وماضي الحسامِ غمده متصايحُ
البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٤٩ (١)؛ وأساس البلاغة ص ٢٦٣ (صيح).
وسِرْبٍ يُطَلَّى بالعَبير كأنه دِماءُ ظِباءٍ بالنحور ذبيح
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٥١؛
(١) وفيه «متطايحُ» مكان «متصايحُ».