ولسان العرب ٢/ ٤٣٨ (ذبح)، ٤/ ٥٣١ (عبر)، ١٥/ ١١ (طلى)؛ وتاج العروس ٦/ ٣٦٩ (ذبح)، ١٢/ ٥٠٨ (عبر)، (طلى).
إذا فُضَّتْ خواتِمُها وبُجَّتْ يقال لها: دم الودج الذبيح
البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٧٢؛ ولسان العرب ٢/ ٤٣٨ (ذبح)؛ وتاج العروس ٦/ ٣٦٩ (ذبح).
رأوه فازدروه وهو خرق وينفع أهله الرجل القبيح
البيت من الوافر، وهو لنضلة السلمي في لسان العرب ٢/ ٥٤٤ (صفح)؛ وتاج العروس ٧/ ١٩ (فصح)؛ ولأبي محجن الثقفي في زيادات ديوانه ص ٥٢؛ والبيان والتبيين ٣/ ٣٣٨؛ وبلا نسبة في مجالس ثعلب ص ٧.
ألا يا غُرابَ البين ممَّ تصيحُ فصوتك مَشنُوٌّ إلى قَبيحُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٤٤٤ (شنا)؛ وتاج العروس (شني).
*أفي أثر الأظعانِ عينُك تلمَحُ نعم لات هنا إن قلبك مِتْيَحُ
البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٣٤؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٣٠؛ وخزانة الأدب ٤/ ٢٠٣؛ ولسان العرب ١/ ١٨٤ (هنأ)، ٢/ ٤١٨ (تيح)، ١٣/ ٤٣٨ (هنن)، ١٥/ ٤٨٣ (هنا)؛ وبلا نسبة في أدب الكاتب ص ٣١٨؛ وتذكرة النحاة ص ٧٣٤؛ وجمهرة اللغة ص ٣٨٧.
بُغايةً إنما يبغي الصحاب من الـ ـفيتان في مثله الشُّمُّ الأناجِيحُ
البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٧؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢١٠.
فإن تشغبي فالشغب مني سجية إذا شيمتي ما يؤت منها سجيحها
البيت من الطويل، وهو لعمرو بن قميئة في ديوان ص ١٨؛ ولسان العرب ١/ ٥٠٤ (شغب)؛ وتاج العروس ٣/ ١٥٠ (شغب).
تصيخُ إلى دوي الأرض تهوي بمسمعها كما أصغى الشحيح
البيت من الوافر، وهو لزهير بن حرام الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٣٢٤؛ وأساس البلاغة ص ٢٦٣ (صيخ).
*نهيتك عن طلابك أم عمرو بعاقبةٍ وأنت إذ صحيح
البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في خزانة الأدب ٦/ ٥٣٩، ٥٤٣، ٥٤٤؛