كتاب المعجم المفصل في شواهد العربية

قافية الدال - فصل الدال المفتوحة - ج: 2 - ص: 205

تعيرني بالدين قومي وإنما تدينت في أشياء تكسبهم حمدا

البيت من الطويل، وهو للمقنع الكندي في حماسة البحتري ص ٢٤٠؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧١٦ (كسب)، ١٣// ١٦٨ (دين)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ١٨٥؛ وتاج العروس ٤/ ١٤٥ (كسب).

* فآليت لا أرثي لها من كلالةٍ ولا من حَفًي حتى تلاقي محمدا

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٨٥؛ والأشباه والنظائر ٦/ ٩٠؛ وخزانة الأدب ١/ ١٧٧، ٣/ ٣٨؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٥٧٧؛ وشرح المفصل ١٠/ ١٠٠.

شتان حين ينث الناس فعلهما ما بين ذي الذم والمحمود إن حمدا

البيت من البسيط، وهو للأحوص في ديوانه ص ١٠٦؛ ولسان العرب ٢/ ٤٩ (شتت)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٦٧.

ترى الضيف بالصلعاء تغسق عينه من الجوع حتى تحسب الضيف أرمدا

البيت من الطويل، وهو لعمارة بن عقيل في أساس البلاغة ص ٢٥٧ (صلع)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٢.

رقود ضَحيَّاتٍ كأن لسانه إذا واجه السفاد مِكحالُ أرْمَدَا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٤٧٤ (ضحا).

بعيني لم تستأنسا يوم غبرة ولم تَرِدا أرض العراق فثرمدا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٤ (غبر)، ٦/ ١٥ (أنس)؛ وتاج العروس ١٣/ ١٩٠ (غبر). وأنظر قافية «فثردما».

لقد أسهر العين المريضة جوشن وأرَّقَها بعد الرّقاء وأسْهَدا

فيا ليته لم ينطق الشعر قبلها وعاش حميدًا ما بقينا مخلَّدا

ويا ليته إذا قال عاشَ بقولِهِ وهجَّنَ شعري آخر الدهرِ سرمَدا

الأبيات من الطويل، وهو لوالد جوشن بن قنفذ الكلاعي في تاج العروس ١٨/ ٢٧٣ (جرض)؛ والمستقصي ٢/ ٥٥.

غَدٌ غَدُ من تهوى فلا يأتيا غَدٌ ولا يذهب الليل الجديدين سرمدا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة فيكتاب الجيم ٣/ ١١.

وقولا لها ليس الطريق أجارنا ولكننا جُرْنا لِنَلْقاكم عمدا

البيت من الطويل، وهو لعمرو بن عجلان في لسان العرب ٤/ ١٥٣ (جور).