ذات شنفارةٍ إذا همت الذِّفْـ ـري بماءٍ عصائمٍ جسده
البيت من الخفيف، وهو للطرماح في ديوانه ص ٢٠٧؛ ولسان العرب ٤/ ٤٣١ (شنفر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٢٥١ (شنفر).
يرجو سِجَالًا من المعروف ينفحها لسائليه فلا من ولا حسد
البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٦٤؛ ولسان العرب ٢/ ٦٢٣ (نفح)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ١١٣.
يحملن سِرْبًا غطي فيه الشباب معًا وأخطأتْهُ عيون الجن والحسد
البيت من البسيط، وهو لرجل من قيس في لسان العرب ١٥/ ١٢٩ (غطي)؛ ولا نسبة في تهذيب اللغة ٨/ ١٦٦؛ والمخصص ١/ ٣٨؛ ومجمل اللغة ٤/ ٤٧، وفيه «والحسد» وهذا تصحيف.
إني ليحسدني رجالٌ ما بهم غِمْري ولكنَّ الكريم محد
البيت من الكامل، وهو لصالح في كتاب الجيم ٣/ ٢٢؛ وليس في ديوان صالح بن عبد القدوس.
كم من عزيزٍ أعقب الذٌّلَّ عزة فأصبح مرحومًا وقد كان يحسد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦١٧ (عقب)؛ وكتاب العين ١/ ١٨٠؛ وتاج العروس ٣/ ٤٢٠ (عقب).
وإذا نخف بأس العشيرة بينها نُصْلِح وإن نَرْضَي لِحًي لا نفسد
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ١٩٢.
لا تجزعن على علالة بكرةٍ نسط يعارضها فصيل ملسد
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في العرب ٣/ ٣٩٢ (لسد)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٦٣؛ وتاج العروس ٩/ ١٤١ (لسد).
وسامِعَتي مزءودة قذفت بها إلى العدوة الصوى ضراء وموسد
البيت من الطويل، وهو لتأبط شرًّا في كتاب الجيم ٢/ ٣٤٢؛ وليس في ديوانه.
توقَّ أبا سهم ومن لم يكن له من الله واقٍ لم تصبه المراشد
البيت من الطويل، وهو لأسامة بن حبيب الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص ١٣٥٠؛ ولسانالعرب ٣/ ١٧٦ (رشد)؛ وتاج العروس ٨/ ٩٦ (رشد).
أولئك قومٌ إن بنوا أحسنوا البنا وإن عاهدوا أوفوا وإن عاقدوا شدُّوا
البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص ٤١؛ ولسان العرب ٣/ ٢٩٧ (عقد)،