للخطيب التبريزي ٣/ ٨٨؛ وللمعلوط القريعي في عيون الخبار ٣/ ٢١١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٣٤٣ (سلل)؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٠؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢١٦ (حظظ)، (سلل)؛ وأساس البلاغة (حظظ).
كأنّ رماحهم أشطان بئرٍ لها في كل مَدْلجةٍ خدود
البيت من الوافر، وهو لعنترة بن شدّاد في ديوانه ص ٢٨٣؛ ولسان العرب ٢/ ٢٧٣ (دلج)؛ ومجمل اللغة ٢/ ٢٨٥ (دلج)؛ وتاج العروس ٥/ ٥٧٤ (دلج)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ٢٩٥. وأنظر قافية «جرور».
* بِسُودٍ نواصيها وحُمْرٍ أَكُفُّها وصُفْرٍ تراقيها وبيض خدودها
البيت من الطويل، وهو للحسين بن مطير في ديوانه ص ٤٧؛ وأمالي القالي ١/ ١٦٥؛ وأمالي المرتضي ١/ ٤٣٥؛ وخزانة الأدب ٥/ ٤٧٠، ٤٧١؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٢٣٠.
* عشية قام النائحات وشقت جيوب بأيدي مأتم وخدود
البيت من الطويل، وهو لأبي عطاء السندي في أمالي القالي ١/ ٢٧٢؛ ولسان العرب ١٢/ ٣، ٤ (أتم)؛ وبلا نسبة في أدب الكاتب ص ٢٤؛ ورصف المباني ص ١٦٧.
وقائلين تعزَّي عن تذكره والصبر ليس لأمر الله مردود
البيت من البسيط، وهو لأم الحسين في أساس البلاغة ص ١٥٩ (ودد).
قعدت له وشَيَّعني رِجالٌ وقد كَثُرَ المخايل والسُّدودُ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٢٠٨ (سدد)؛ وكتاب العين ٧/ ١٨٥؛ والمخصص ٩/ ٩٥؛ وتاج العروس ٨/ ١٨١ (سدد).
مثل الدعاميص في الأرحام عائرةً سُدَّ الخصاص عليها فهو مَسْدودُ
البيت من البسيط, وهو للأخطل في ديوانه ص ٣٦؛ ولسان العرب ٧/ ٣٠٣ (ربط)؛ وتاج العروس ١٩/ ٢٩٨ (ربط).
وما ذاك من أن لا تكون حبيبةً وإن رِيءَ بالإخلاف منك صدود
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٣٠٤ (رأي).
إذا وقع الرِّماحُ بمنكبيه تولى قابعًا فيه صدود
البيت من الوافر، وهو لعنترة العبسيّ في ديوانه ص ٢٨٣؛ ولسان العرب ٨/ ٢٥٨ (قبع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢٨٤؛ وتاج العروس ٢١/ ٥٢٠ (قبع)؛ وبلا نسبة في المخصص ٦/ ١٥٧.