ص74 - كتاب الطلاق تحسبونه هينا وهو عند الله عظيم - الطلاق في السنة وآثار السلف

فصول الكتاب

-مقدمة
-دور السنة في الموضوع.
-تعدد الآراء خير من الرأي الواحد
-كتاب وفقيه انتفعت بهما
-منهجي في كتاب الأسرة بناؤها ودوامها
[+]الطلاق الرجعي وحكمه
- -أمر يغيب على بعض الناس:
- -كيف يراجعها في العدة؟
- -هل يجب إعلامها بالرجعة؟
- -الإشهاد على الرجعة
- -البينونة الصغرى
[+]الطلاق البائن بينونة كبرى
- -ما يجب أن يسبق الطلاق
- -احذروا سيتصدع البناء
- -(واهجروهن في المضاجع)
- -(فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها)
[+]مهمة الحكمين
- -ومن الأدب الرمزي.
[+]الطلاق عزيمة
- -سلام على عمر بن الخطاب
- -لا ضرر ولا ضرار
[+]الطلاق وعلاقته بالمهر والعدة
- -عدة المتوفي عنها زوجها.
- -عدة المطلقة لماذا؟
- -- ما يحل وما يحرم في العدة
[+]بعض أحكام العدة
- -الطلاق البائن هل يمنع الميراث؟
- -عدة المتوفي عنها زوجها والحداد.
- -المعتدة العاملة
[+]ماذا عن الحداد على الزوج؟
- -* زينة الثياب
- -* الزينة بالحلي
- -مدة العدة
-أحكام متفرقة في ميراث المعتدة
[+]الزوج الفار.
- -أمور تدفع الحكم عليه بالفرار
- -الظاهرية يرفضون ميراث المبتوتة.
- -هل الموت بعد الطلاق يتبعه تغيير في العدة؟
- -العدة واجبة على المرأة. فهل على الرجل عدة؟
- -الذين أباحوا أكثر من أربع زوجات
- -يبقى سؤال لماذا لم يطلق النبي الزائدات عن أربعة؟
-الاحتياط في ثبوت النسب عند أبي حنيفة
[+]علي الطلاق
- -سيدي الشيخ أفتنا
- -ومما يعرف الناس عن الطلاق
- -الطلاق عطلة زوجية هذا هو الطلاق الذي شرعه الله.
- -الطلاق الذي شرعه الله.
- -من ينطبق عليها الطلاق السني والبدعي؟
- -الطلاق البدعي هل يقع؟
- -(الطلاق مرتان)
- -التي لم يدخل بها
- -* الطلاق الثلاثة في مجلس واحد.
- -الذين أباحوا أكثر من أربع زوجات.
- -الإسلام حدد الطلقات بثلاث
- -ذكريات لجامع البنية ببغداد:
- -طلاق المكره.
- -الطلاق في السنة وآثار السلف
- -المحلل والمحلل له.
- -من تجاربي في فندق
- -ولدي الحبيب. أين ذهبت؟
- -أنصفتني يا شيخ عارف
- -كلمات للأئمة في طلاق الغضبان
[+]الخلع
- -الزوج من حقه أن يطلق، فماذا لها؟
[+]* طلب الخلع بدون ضرورة
- -* مقدار ما يجوز لها أن تقدمه
-* واختلفوا هل يجب رفع الأمر للسلطان؟
-* هل الخلع طلاق أم فسخ؟
-* أدلة من اعتبر الخلع فسخا.
-* جانب الرحمة في اختلافات الأئمة.
[+]الظهار
- -* أول ظهار وقع في الإسلام.
- -سبحان من سمع للمرأة.
- -الظهار كذب وزور
- -* تكريم الإسلام للمرأة.
- -أشهد أن هذا القرآن من عند الله.
- -* وماذا عليها لو استجابت؟
- -متى تجب الكفارة؟
- -كفارة الظهار

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب علي الطلاق الطلاق في السنة وآثار السلف

الطلاق في السُّنَّة وآثار السلف

من طلق امرأته ثلاثا في مجلس واحد أخرج أبو داود عن ابن عباس - رضي الله عنهما - أنه قال: "إذا قال الرجل: أنت طالق ثلاثا بفم واحد فهي واحدة" وعنه أنه قال: "إِذا قال: أنت طالق.أنت طالق. أنت طالق. ثلاث مرات فهي واحدة, إن أراد توكيد الأولى. وكانت غير مدخول بها".

روى الترمذي وأبو داود عن عبد الله بن يزيد عن أبيه عن جده قال: أتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - فقلت يا رسول الله، إني طلقت امرأتي ألبتة. فال: ما أردت بها؟ قال: واحدة. قال: آلله قلت آلله. قال فهو ما أردت. ومعنى طلقتها أي في مجلس واحد.

* إن طلق بلفظ ليس صريحاً في الطلاق ولكن أراد به الطلاق.

يسمى الطلاق بالكناية. ولا يقع به الطلاق إلا إذا قصد إيقاع الطلاق. فالنية مدار المؤاخذة.

تقول عائشة - رضي الله عنها - خيرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاخترانه، فلم يكن ذلك طلاقاً" البخاري ومسلم.

* ومن أعطى لها حرية الاختيار فاختارت نفسها فهي طلقة واحدة رجعية.

قال رجل لابن عمر - رضي الله عنهما -: إني جعلت أمر امرأتي بيدها فطلقت نفسها فقال ابن عمر: أراه كما قالت.

وقال له: أنت فعلته" الموطأ وتقع طلقتها له طلقة واحدة رجعية.

هذا ما أفتى به زيد بن ثابت لمحمد بن عتيق "ارتجعها إن شئت فإنها هي واحدة، وأنت أملك بها. (الموطأ عن خارجة بن زيد)

ووردت آثار توقع الكنايات ثلاث تطليقات. فمن قال لامرأته أنت علي حرام فالإمام علي بن أبي طالب كان يقول: إنها ثلاث تطليقات (جاء في المؤطأ)

ولا أعرف العلة لهذا التشديد من الإمام علي - كرم الله وجهه - إلا تأديب القائل وتخويفه.

<< < > >>