كتاب فتح الرحمن في تفسير القرآن

سورة المزمل - [١٧] - ج: 7 - ص: 198

{فَأَخَذْنَاهُ أَخْذًا وَبِيلًا} شديدًا ثقيلًا.

...

{فَكَيْفَ تَتَّقُونَ إِنْ كَفَرْتُمْ يَوْمًا يَجْعَلُ الْوِلْدَانَ شِيبًا (١٧)}.

[١٧] {فَكَيْفَ تَتَّقُونَ} أنفسكم {إِنْ كَفَرْتُمْ} بقيتم على الكفر.

{يَوْمًا} مفعول {تَتَّقُونَ إِنْ كَفَرْتُمْ يَوْمًا يَجْعَلُ الْوِلْدَانَ شِيبًا} لا ظرفًا لـ {كَفَرْتُمْ يَوْمًا يَجْعَلُ الْوِلْدَانَ شِيبًا} ثم لأن الكفر لا يكون يوم.

{يَجْعَلُ الْوِلْدَانَ شِيبًا} جمع أشيب، وهو الأبيض الرأس.

...

{السَّمَاءُ مُنْفَطِرٌ بِهِ كَانَ وَعْدُهُ مَفْعُولًا (١٨)}.

[١٨] {السَّمَاءُ مُنْفَطِرٌ} منشق {بِهِ} يعني: باليوم؛ لشدته، وبما عليه من الملائكة؛ كانفطار الخشبة بالقدوم، ولم يقل: منفطر؛ لأن السماء تذكر وتؤنث، فمن ذكر، ذهب إلى المعنى؛ لأن معناها السقف؛ لقوله: {وَجَعَلْنَا السَّمَاءَ سَقْفًا} [الأنبياء: ٣٢]، ومن أنث، ذهب إلى اللفظ.

{كَانَ وَعْدُهُ} تعالى بمجيء ذلك اليوم {مَفْعُولًا} كائنًا بلا بد.

...

{إِنَّ هَذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلًا (١٩)}.

[١٩] {إِنَّ هَذِهِ} الآياتِ المخوفة {تَذْكِرَةٌ} عظةٌ.

{فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلًا} بالإيمان.