للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

له، وهي لُغَةٌ سَعْدِيَّة. وكان كَيْسَانُ نَحْوِيًّا ومُغَفَّلًا. وكان أبو الحَسَن فَاضِلًا، خَلَطَ المَذْهَبَيْن وأَخَذَ عن الفَريقَيْن.

وله من الكُتُبِ: كِتَابُ "غَرِيب الحَديث"، نحو أربع مائة وَرَقَة. "كِتَابُ البُرْهان". "كِتَابُ الحَقَائِقِ". "كِتَابُ المُخْتَار". "كِتَابُ المُهَذَّب". كِتَابُ "الوَقْف "والابْتِدَاء". "كِتَابُ الهِجَاء". "كِتَابُ القِرَاءَات". "كِتَابُ التَّصَارِيف". "كِتَابُ الشَّاذَاني في النَّحْو". كِتَابُ "المَقْصُور والمَمْدُود". كِتَابُ "المُذكَّر والمُؤَنَّث". كِتَابُ "مُخْتَصَر النَّحْو". كِتَابُ "مَعَانِي القُرْآن" ويُعْرَفُ بالعَشَرَات. كِتَابُ "حَدّ الفَاعِلِ والمَفْعُول به". كِتَابُ "المَسَائِل على مَذْهَبِ النَّحْوِيين ممَّا اخْتَلَفَ فيه البَصْرِيُّون والكُوفِيُّون". كِتَابُ: "الكافي في النَّحْو" (١).

لُغْذَةُ الأَصْبَهَانِيّ

أبو عليّ الحَسَنُ بن عبد الله (٢)، أَصْبَهَانِيُّ المَوْلِد، دَخَلَ الحَضْرَةَ وأَخَذَ عَمَّن أَخَذَ عنه أبو حَنِيفَة الدِّينَوَرِيّ.


= الخطيب البغدادي: تاريخ مدينة السَّلام ٢: ١٨٧ (وفيه، نَقْلًا عن أبي القاسم عبد الواحد بن علي بن بَرْهان: أَن كَيْسَان ليس باسم جدِّه، وإنَّما هو لَقَبُ أبيه)؛ ابن الأنباري: نزهة الألباء ٢٣٥؛ ياقوت الحموي: معجم الأدباء ١٣٧:١٧ - ١٤١؛ القفطي: إنباه الرواة ٥٧:٣ - ٥٩؛ ابن عبد المجيد: إشارة التعيين ٢٨٩؛ الصفدي: الوافي بالوفيات ٣١:٢ - ٣٢؛ السيوطي: بغية الوعاة ١٨:١ - ١٩؛ الداودي: طبقات المفسرين؛ H FLEISCH، E ٨٤٤ .art. Ibn Kaysan III، p شوقي ضيف: المدارس النحوية ٢٤٨ - ٢٥١؛ ولعلي محمد الياسري: أبو الحسن بن كَيْسَان وآراؤه في النحو واللغة، بغداد ١٩٧٩.
وانظر ترجمة أبي سليمان كَيْسَان عند أبي الطيب: مراتب النحويين ١٣٨؛ الزبيدي: طبقات النحويين واللغويين ١٧٨ - ١٧٩؛ السيوطي: بغية الوعاة ٢: ٢٦٧.
(١) ياقوت الحموي: معجم الأدباء ١٧: ١٣٩؛ القفطي: إنباه الرواة ٥٨:٣ - ٥٩؛ ابن أنجب: الدر الثمين ٢٦ - ٢٧؛ F. SEZGIN، GAS IX، pp. ١٥٨ - ٦٠.
(٢) تُوفِّي في الربع الأخير من القرن الثالث =