كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

[باب حرف الباء] - ج: 1 - ص: 298

[بابُ حرف الباء] (١)

بابُ (٢) البراءِ

[١٦٤] البراءُ بنُ مَعرُورِ بن صَخرِ بن خَنساءَ بن سِنانِ بن عُبَيْدِ بن عَدِيِّ بن غَنْم بن كعب بن سَلِمةَ الأنصاريُّ السَّلَمِيُّ الخَزرَجِيُّ أبو بشرٍ (٣)، أُمُّه الرَّبَابُ بنتُ النُّعمانِ بن امرئِ القيس بن زيدِ بن عبدِ الأَشْهِلِ، هو أحدُ النُّقَباءِ ليلةَ العَقَبَةِ الأُولَى، وكان سيِّد الأنصارِ وكبيرهم، ذكر ابن إسحاقَ (٤)، قال: حدَّثني مَعَبَدُ بنُ كعبٍ [بن مالكٍ] (٥)، عن أخيه عُبيد (٦) الله بن كعبٍ، عن أبيه كعبِ بن مالكٍ، قال: خرجنا في الحَجَّةِ التي بايَعْنا فيها رسول الله ﷺ بالعَقَبةِ مع مُشركي قومنا ومَعَنا البراءُ بنُ مَعرُورٍ كبيرُنا وسيِّدُنا، وذكر الخبر.

وهو أَوَّلُ مَنِ اسْتَقبَلَ الكعبة للصَّلاةِ إليها، و (٧) أَوَّلُ مَن أوصَى

---

(١) سقط من: هـ، وفي الأصل، ط، م: "حرف الباء".
(٢) بعده في م: "من اسمُه".
(٣) طبقات ابن سعد ٣/ ٥٧١، ومعجم الصحابة للبغوي ١/ ٢٤٦، وثقات ابن حبان ٣/ ٢٦، والمعجم الكبير للطبراني ٢/ ١٣، ومعرفة الصحابة لابن منده ١/ ٢٨٦، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ١/ ٣٤٠، وأسد الغابة ١/ ٢٠٧، وسير أعلام النبلاء ١/ ٢٦٧، والتجريد ١/ ٤٧، والإصابة ١/ ٥٢٦.
(٤) تقدم ص ١٦، ١٧.
(٥) زيادة من: الأصل، م، وهي في حاشية ط.
(٦) في ي، ي ١: "عبد"، وينظر تهذيب الكمال ١٩/ ١٤٥.
(٧) في حاشية ط: "وهو".