كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب [حرف الدال] - ج: 2 - ص: 597

بابُ [حرفِ الدَّالِ] (١)

[٦٩٥] دَفَّةُ بنُ إياسِ بنِ عمرٍو الأنصاريُّ (٢)، شهِدَ بدرًا (٣).

[٦٩٦] دِحْيَةُ (٤) بنُ خليفةَ بنِ فَروةَ الكَلبيُّ (٥)، مِن كلبِ بنِ وبْرَةَ في (٦) قُضاعةَ، يُقالُ في نسَبِه: دِحْيَةُ بنُ خليفةَ بنِ فَروةَ بنِ فَضالَةَ بنِ زيدِ بنِ امرئِ القيسِ بنِ الخَزجِ (٧)، والخَزجُ (٧) العظيمُ

---

(١) بعده في هـ: "باب"، وفي م: "دفة".
(٢) أسد الغابة ٢/ ٩، والتجريد ١/ ١٦٦، والإصابة ٣/ ٤٠٣.
وفي حاشية الأصل بخط ابن سيد الناس - كما نص سبط ابن العجمي -: "ذكره في حرف الواو: ودفة بن إياس بن عمرو بن غنم بن أمية بن لوذان، شهد بدرًا وأحدًا والخندق، فجعلهما رجلين، وهو رجل واحد، وقد ذكره الذهبي في دفة وعزاه لأبي عمر، ثم قال: وإنما هو ودفة". التجريد ١/ ١٦٦، وسيأتي في وذفة في ٦/ ٤٩٦.
(٣) بعده في هـ: "باب".
(٤) في حاشية خ: "قال في المحكم: دحية، حكاه ابن السكيت بالكسر، وحكاه غيره بالفتح، قال أبو عمر: أصل هذه الكلمة بالفارسية السيد". المحكم ٣/ ٤٢٩، وفيه: "أبو عمرو" بدلًا من: "أبو عمر".
(٥) طبقات ابن سعد ٤/ ٢٣٤، والتاريخ الكبير للبخاري ٣/ ٢٥٤، وطبقات مسلم ١/ ١٩٨، ومعجم الصحابة للبغوي ٢/ ٢٩٢، وثقات ابن حبان ٣/ ١١٧، والمعجم الكبير للطبراني ٤/ ٢٦٥، ومعرفة الصحابة لابن منده ٢/ ٥٤٩، ولأبي نعيم ٢/ ٢٣٧، وتاريخ دمشق ١٧/ ٢٠١، وأسد الغابة ٢/ ٦، وتهذيب الكمال ٨/ ٤٧٣، وسير أعلام النبلاء ٢/ ٥٥٠، والتجريد ١/ ١٦٥، وجامع المسانيد ٢/ ٦٥٦، والإصابة ٣/ ٣٨١.
(٦) في ي، هـ، م: "بن".
(٧) في ي، غ، م: "الخزرج"، وضبط في خ بكسر الخاء، وضبطه ابن حجر في الإصابة =