كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب حرف اللام - [٣٢٨٩] ليلى السدوسية - ج: 8 - ص: 160

حدَّثنا عبدُ الوارثِ، حدَّثنا قاسمٌ، حدَّثنا أحمدُ بنُ زُهَيْرٍ، حَدَّثنا محمدُ بنُ حُمَيْدٍ، حدَّثنا سلمةُ بنُ الفضلِ، حدَّثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، قال: حدَّثني نوحُ بنُ حكيمٍ، عن داودَ بنِ عروةَ بنِ مسعودٍ الثَّقَفِيِّ، أَنَّ ليلى بنتَ قانِفٍ الثَّقَفِيَّةَ، قَالَتْ: كنتُ فيمَن غَسَلَ أمَّ كلثومٍ بنتَ النبيِّ ﷺ، قالت: فأَوَّلُ ما أعطانا النبيُّ ﷺ مِن كَفَنِها الحَقْوُ (١)، ثمَّ الدِّرْعُ، ثمَّ الخِمَارُ، ثمَّ المِلْحَفَةُ، ثمَّ أُدْرِجَتْ فِي الثَّوْبِ الأكبرِ، ورسولُ اللهِ ﷺ خلفَ البابِ يُناوِلُنا (٢).

[٣٢٨٩] ليلى السَّدُوسِيَّةُ (٣)، امرأةُ بَشِيرِ ابنِ الخَصَاصِيَةِ، حديثُها عندَ إيادِ بنِ لَقِيطٍ في تغييرِ اسمِ زوجِها بَشِيرٍ (٤).

[٣٢٩٠] ليلى عَمَّةُ (٥) عبدِ الرَّحمنِ بن أبي ليلى (٦)، بايَعَتِ

---

(١) الحَقْو: الإزار، لسان العرب ١٤/ ١٩٠ (ح ق و).
(٢) في غ، ر: "يناولها".
والحديث في تاريخ ابن أبي خيثمة ٢/ ٨٤٠، وأخرجه أحمد ٤٥/ ١٠٦ (٢٧١٣٥)، والبخاري في التاريخ الصغير ١/ ٤٥، وأبو داود (٣١٥٧)، والدولابي في الذرية الطاهرة ص ٦٠، والطبراني في المعجم الكبير ٢٥/ ٢٩ (٤٦)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٧٨٧٤) من طريق محمد بن إسحاق به.
(٣) ثقات ابن حبان ٥/ ٣٤٦، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٥/ ٣٠٤، وأسد الغابة ٦/ ٢٥٧، وتهذيب الكمال ٣٥/ ٣٠٠، والتجريد ٢/ ٣٠٢، والإصابة ١٤/ ١٨٦.
(٤) تقدم في ١/ ٣٣٣.
(٥) في حاشية الأصل بخط كاتبه، ونقله سبط ابن العجمي: "أم عبد الرَّحمن بن أبي ليلى، قال فيها ابن السكن".
(٦) بعده في غ: "أم ليلى" وترجمتها في: أسد الغابة ٦/ ٢٥٩، والتجريد ٢/ ٣٠٣، =