كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب عياض - [٢٠٦٤] عياض بن عمرو الأشعري - ج: 5 - ص: 506

وكان إذا قدم مكةَ لا يَطوفُ إلا في ثيابِ رسولِ اللَّهِ ﷺ؛ لأنه كان مِن (١) الحِلِّيَّةِ (٢) الذين لا يَطوفون إلا في ثوبِ أَحْمَسِيٍّ (٣).

[٢٠٦٤] عِيَاضُ بنُ عمرٍو الأشعريُّ (٤)، كوفيٌّ، روَى عنه الشعبيُّ، وسِمَاكُ بنُ حربٍ.

ذكَر إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، عن عليِّ بن المدينيِّ، قال: عِيَاضٌ الأشعريُّ، هو عِيَاضُ بنُ عمرٍو (٥).

[٢٠٦٥] عِيَاضُ بنُ الحارثِ التَّيْمِيُّ (٦)، عمُّ محمدِ بن إبراهيمَ بن

---

(١) في هـ: "في".
(٢) في ز ١: "الحلة"، وفي هـ: "حلية"، وفي م: "الجملة". المحبَّر ص ١٨١، وجوامع السيرة النبوية ص ٢١.
(٣) في حاشية الأصل: "ع: كان يقال لعياض بن حمار: حِرْمي رسول الله ﷺ، قال شمر: معنى الحِرْمي أن أشراف العرب الذين كانوا يتحمسون في دينهم إذا حج أحدهم لم يأكل إلا طعام رجل من الحرم ولم يطف إلا في ثيابه" نقله سبط ابن العجمي، وقال: بخط كاتب الأصل. تهذيب اللغة ٥/ ٤٢.
(٤) التاريخ الكبير للبخاري ٧/ ١٩، وطبقات مسلم ١/ ٣٠٩، وثقات ابن حبان ٣/ ٣٠٩، والمعجم الكبير للطبراني ١٧/ ٣٧١، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٤/ ٢١، وتاريخ دمشق ٤٧/ ٢٥١، وأسد الغابة ٤/ ٢٦، وتهذيب الكمال ٢٢/ ٥٧١، والتجريد ١/ ٤٣١، والإنابة لمغلطاي ٢/ ٧٦، وجامع المسانيد ٦/ ٧٢٩، والإصابة ٧/ ٥٨٠.
وفي حاشية هـ: "عياض بن عمرو الأشعري، قال في الكاشف: مختلف في صحبته، روى عنه الشعبي وحصين وغيرهما، قال أبو حاتم: تابعي أرسل. انتهى". الكاشف ٢/ ١٠٨، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٦/ ٤٠٧، وعلل الحديث لابن أبي حاتم ١/ ٢٠٩، والمراسيل لابن أبي حاتم ص ١٥١.
(٥) تاريخ دمشق ٤٧/ ٢٥٤، وعنده: عياض الأشعري، هو عياض بن غنم.
(٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم ٤/ ٢٣، وأسد الغابة ٤/ ٢٢، والتجريد ١/ ٤٣٠، والإصابة ٧/ ٥٧٢.