كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب من اسمه عبد الرحمن - [١٧١٢] عبد الرحمن بن معقل صاحب الدثنية - ج: 4 - ص: 565

[١٧١٢] عبدُ الرحمنِ بنُ مَعْقِلٍ صاحبُ الدَّثَنيَّةِ (١)، حديثُه في الضَّبُعِ [والثعلبِ والأرنبِ] (٢) ليس بالقويِّ.

[١٧١٣] عبدُ الرحمنِ بنُ سَنَّةَ (٣) الأَسْلَمِيُّ (٤)، روَى عن النبيِّ ﷺ: "بدَأَ الإسلامُ غريبًا" (٥)، الحديثُ (٦)، في الإسنادِ عنه

---

(١) في م: "الدثينة"، وتقدم في ٣/ ٦٩.
وترجمة عبد الرحمن بن معقل في: معجم الصحابة للبغوي ٤/ ٤٥٣، ولابن قانع ٢/ ١٦٦، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٣/ ٢٨٦، وأسد الغابة ٣/ ٣٩٢، والتجريد ١/ ٣٥٦، وجامع المسانيد ٥/ ٦٠٨، والإصابة ٦/ ٥٦٩.
(٢) سقط من: ط، وفي حاشية خ: "ذكر أبو عمر في كتاب التمهيد: عبد الرحمن بن معقل هذا، وساق له حديث الضبع والثعلب والأرنب، وقال في آخره: عبد الرحمن بن معقل لا يعرف إلا بهذا الحديث لا [زيادة من: التمهيد] تصح صحبته".
التمهيد ١/ ١٦٥، والحديث أخرجه يعقوب الفسوي في المعرفة والتاريخ ١/ ٢٩٠ من طريق البيهقي في السنن الكبير (١٩٤١٥)، والروياني (١٤٦٣)، وابن قانع في معجم الصحابة ٢/ ١٦٧، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٤٦٧٠)، وقال المصنف في الموضع السابق من التمهيد: حديث ضعيف، وإسناده ليس بالقائم عند أهل العلم .. ، وهو حديث لا يصح عندهم، وعبد الرحمن بن معقل لا يعرف إلا بهذا الحديث، ولا تصح صحبته.
(٣) في حاشية الأصل: "قال ابن السكن: ويقال فيه: شنة بالشين والنون"، نقله سبط ابن العجمي، وقال: "بخط كاتب الأصل".
(٤) التاريخ الكبير للبخاري ٥/ ٢٥٢، ومعجم الصحابة للبغوي ٤/ ٤٩٢، ولابن قانع ٢/ ١٧١، وثقات ابن حبان ٣/ ٢٥٨، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٣/ ٢٩٢، وأسد الغابة ٣/ ٣٥٢، والتجريد ١/ ٣٤٩، وجامع المسانيد ٥/ ٥١١، والإصابة ٦/ ٤٩٢.
(٥) بعده في ط: "وسيعود غريبًا".
(٦) أخرجه عبد الله في زوائد المسند ٢٧/ ٢٣٧ (١٦٦٩٠)، والبغوي في معجم الصحابة (١٩٥٠)، وابن قانع في معجم الصحابة ٢/ ١٧١، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٤٦٨٨)، وابن الأثير في أسد الغابة ٣/ ٣٥٣.